上,鳴戲為常。又有巨蛇,時出,知果叱而遣之,蜿蜓而去。虎三數頭,於庭中,月夜交搏,騰踏既甚,知果怒持白挺擊之,遂散去。知果於觀側蘿草,兔臥草中,不驚,手移於他所,如貓犬耳。其狎異類也如此,一日一失所之。
鳳州賓佐王部員外,時在相國滿在相府,幕中籌畫,賓佐最為相善。有客任三郎者在焉,府中僚屬,咸與之相識,而獨親於王居。無何,忽謂王曰:或有小失意,抑吾子之福也。又旬月,王忽失主公意,因稱疾百餘日,主公致於度外,音問杳絕。任亦時來,一日,謂王曰:此地將受災,官街大樹自枯,事將逼矣。葉隕之時,事行也,可速求尋醫,以脫此禍。王以主公之怒未息,深以為不可。任曰:但三貢啟事,必有指揮。如其言,數日內,三貢啟乞於關隴,已來尋醫。果使人傳旨相勉,遽以.出院,倒錢匹段,相遺倍厚於常。王乃入謝,留宴,又遺綵擷錦鏟之物。及其家,不旬,即促行北去。滿相於郊外宴餞臨岐之賜,僅二百餘。十五六日,至昊山縣,儀居而止。又十來日,鳳州人言,已軍變矣,滿公歸褒中,同院皆死於難。王獨免其禍,任公問其所舍,再往謁之,失其所在矣。
黃齊,衙隊軍褊裨也,常好道,行陰功,有歲年矣。於朝天嶺,遇一老人,髭鬢皎白,顏色瓔孺,肌膚如玉,與之語曰:子既好道,五年之後,當有大厄,吾必相救,勉思陰德,無退前志。其後,齊下峽,舟船覆溺,流至灘上,如有人相拯,得及於岸,視之乃前所遇老人也。尋失所在,自是往往見之。忽於什郁縣市中相見,召齊過其所居,出北郭外,行樹林中,可三二里,即到其家。山川林木,境趣幽勝,留止一夕。因言曰:蜀之山川,是大福之地,久合為帝王之都,多是前代聖賢鎮壓崗源,穿絕地脈,至其遲晚。凡此去處,吾皆知之。又蜀字若去蟲,著金正應,金德久遠,王於西方,四海可服,汝當為我言之。及明相送出門,已在後城山內,去縣七十餘里。既歸,亦話於人,終無申達之路,數月齊卒。
夔州道士王法玄,舌大而長,呼文字不甚典切,常以為恨。因發願讀《道德經》,夢老君與前其舌。覺而言詞輕利,精誦五千言,頗有徵驗。道士郝法遵,居廬山簡寂觀,道行精確,獨力檢校,以歷數年,全無徒弟。忽夢玄中法師謂之曰:汝無人,甚見勤勞,今有二童子,所恨年小耳。既覺,話之於眾,出山過民,王家有孩子,年纔一眸,見法遵至,來抱其足,不肯捨去。法遵去後,晝夜啼號,累日不息。法遵至,則欣然迎之。其父母曰:三五年後,即捨為童子。又一小兒姓劉,眼有五色光,父母疑其怪異,因灸眼尾,其光遂絕。已四五歲,捨在觀中,今稍長成,相次入道,果符玄中夢授之語矣。
湖南判官鄭郎中莞庭,今為連州刺史。頃於岳下,寄褐其兄魚監札。誕一男,當生之時,有鶴七隻,盤旋居處。至七日,七鶴又來。至百二十日,二十七鶴俱來。天地晴朗,雲物稍異,皆經日而去。所產之子,性頗淳厚,儀貌整肅,即以鶴為名,天復庚申年也。四明山道士焦隱黃立傳記其事矣。
燉煌公李太尉德裕,一日一有老叟詣門,引五六輩,昇巨木請謁焉。閤者不能拒之,公異而見之。叟日,其家藏此桑寶三世矣,某已耄矣,感公之好奇搜異,足以獻爾。木中有奇寶,若能者斷之,必有所得。洛邑有匠,計其年齒且老,或身已歿。子孫亦當得其旨訣,非洛匠無能斷之者也。公如其言,訪於洛下,匠已姐矣。其子應召而來,睨而視之,曰:此可徐而斷之矣。因解為二琵琶槽,自然有白鴒羽翼,爪足巨細畢備,匠料之微失,厚薄不中,一鴒少其翼。公以形羽全者進之,自留其一。今猶在民問,水部員外盧延讓見太尉之孫,道其事。
洪州北界大五埠胡氏子,亡其名。胡本家貧,有子五人,其最小者,氣狀殊偉,此子既生,家稍充給。農桑營贍,力漸豐足,鄉里咸異之。其家令此子以船載麥,訴流詣州市,未至問,江岸險絕,牽路不通,截江而渡。船勢抵岸,力不能制,沙摧岸崩,穴中得錢數百萬。棄麥載錢而歸,由是其家益富,市置僕馬,營飾服裝,咸言此子有福,不欲久居村落。因令來往城市,稍親狎人事,行及中道,所乘之馬,跑地不進。顧謂其僕曰:船所抵處,岸中得錢,馬所跑處,亦恐有物。因令左右彫之,得金五百兩,資之還家。他日後詣城市,因有商胡遇之,知其頭中有珠,使人誘之,以其狎熟,飲之以酒,取其珠而去。初,額上有肉隱起,如半毬子形。失珠之後,其肉遂陷。既還家,親友眷屬,咸共嗟訝,自是此子精神臧耗成疾而卒。其家生計,亦漸亡落焉。
宣城節使趙鐘,額上亦有肉隱起,時人疑其有珠。既為淮南攻奪其縣郡,鐘為亂兵所害。有卒訪其首級,剖額得珠而去,貨與商胡。胡云:此人珠既死矣,不可復用,乃售與塑畫之人,為佛額珠而已。
趙騖奴者,合州石鏡人也,居大雲寺地中。初其母孕數月,產一虎,棄於江中。復孕數月產一巨鼇,又棄之。又孕數月,產一夜叉,長尺餘,棄之。復孕數月,而產騖奴,眉目耳鼻口,一一皆具,其自項已下,其身如斷瓠,亦有肩夾,兩手各長數寸,無肘臂,腕掌於圓肉上各生六指,纔寸餘,爪