#8《雲笈七籤》作『裴沈』。
#9按《雲笈七籤》，此處有一段文字遣漏，『君此志甚佳，然須三世人，是其血方可中用，郎君前生非人，唯洛中胡蘆生三世人矣，郎君此行非有急切，豈能卻至洛，為求胡蘆生耶？裴沈然而返洛中，訪胡蘆生，裴沉具陳其事，拜而析之。生無難色，取一石合子，大加兩指，以針刺臂，濟如乳下，滿合以授裴曰：無多言也。及鶴處，老人喜曰：固是信士。乃以血盡塗鶴瘡上，言與之結緣。既而謂裴曰：我所居去此不遠，可少留也。
裴覺非常人，以得，吾與之友，出入游處，君自不知，今有一信，托君達之。因裹一樸物，大如羹盎，戒無竊開。共視鶴瘡並已生毛矣。又謂裴曰：君向飲漿，當哭九族，但戒酒色耳。裴還洛中，將竊開其樸，四角各有赤蛇出頭，乃止。其叔開之，有物如乾大麥飯，因食之，入王屋山，不知所終。裴壽到九十歲也』。
#10『然須三世人」以下至末尾一段文字，《雲笈七籤》無。
#11此句《雲笈七籤》作『元和中舉進士下第』。
#12此句《雲笈七籤》作『游江湖問』。
#13『傭賤』，《雲笈七籤》作『凡賤」。
神仙感遇傳卷之三
廣成先生杜光庭集
御史姚生
御史姚生，失其名。鄭州刺史鄭權叔云：姚罷官，居于蒲之左邑，有子一人，外甥二人，各一姓，年皆及壯，而頑駑不肖。姚之子稍長於二甥，姚怪其不學，日以誨責而息遊不恢。遂於條山之陽，結茅以居之，兼絕外事，得專藝學。林壑重深，囂塵不到。將遣之日，姚戒之曰：每時季試汝之所能學，有不進，必復撻及汝，汝各宜勉焉。及到山中，二子曾不開卷，而但樸斷塗堅為務。居數月，其長謂二人曰：試期至矣，汝曹都不省書，吾為汝懼。
二子曾不介意，其長學讀甚勤。忽一夕，半夜臨燭托几，披書之際，覺所衣裘後倨，為物所牽，襟領漸下，亦不知異。徐引而襲焉，俄頃復爾，如是數四。遂迴視之，見一小純，藉裘而伏，色甚潔白，光潤如玉，因以壓書界方擊之，純聲駭而走。遽呼二子，秉燭索于堂中，牖戶甚密，周視無陳，而莫知純所往。明日，有蒼頭騎扣門，梧策而入。謂三人曰：夫人問訊，昨夜嬰兄無知，誤入君衣倨，殊以為暫。然君擊之過傷，今則平矣，君勿為慮。
三人俱遜詞謝之，相視莫測其故。少頃，向來騎僮復至，兼抱持所傷之兒，並乳褓數人，衣懦皆綺執，製造精麗，非尋常所見。復傳夫人語云：小兄無恙，故以相示。逼而觀之，自眉至鼻端，如丹鏤焉，則界方所擊之跡也。三子愈恐，使者及乳褓皆甘言慰安之，又云。少頃，夫人自來，言訖而去。三子悉欲潛去，避之惶惑。未庾，有蒼頭及紫衣宮監數十人，奔波而至，前施屏喔綑席炳煥，香氣殊異。
旋見一油襞車，青牛丹轂，其疾如風，寶馬數百，前後導從。及門，下車，則夫人也。三人趨出再拜。夫人微笑曰：不意小兒至此，君昨所傷，亦不至甚恐，為君憂，故來相慰耳。夫人年可三十許，風姿閑整，俯仰如神，亦不知何人也。問三子曰：有家室未？三子皆以未對。夫人曰：吾有三女，殊姿淑德，可以配三君子。三子拜謝，夫人因留不去，為三子各創一院，指顧之間，畫堂延閣，造雲而具。翌日，有輜餅至焉，賓從璨麗，逾於戚里。
車服炫晃，流光照地，香滿山谷。三女自車而下，皆年十七八，夫人引三女昇堂，又延三子就座，酒餚珍備，果實豐衍，非常世所有，多未之識。三子殊不自意，夫人指三女曰：各以配君子。避席拜謝，復有送女數十人，若神仙焉。是夕合晉，夫人謂三子曰：人之所重者，生也，。所欲者，貴也，但百日不泄於人，令君長生度世，位極人臣。三子復謝，但以愚昧抒格為憂，夫人曰：君勿憂，夫人乃動地上主者，令召孔宣父。
須曳宣父具冠劍而至，夫人端立微勞問之，謂曰：吾三婿欲學，君其導之。宣父及命三子，指六籍篇目以示之，莫不了然解悟，大義悉通，咸若素習。既而宣父謝去。夫人又命周尚父，示以玄女兵符、玉璜祕訣，三子又得之無遺。復坐，舉言則皆文樂公主遣上璽，書言勉之，國命暫屈高標。至京，親貴候，謁寒溫之外，不交一言，授太子賓客，封國公，及還山，動翰林學士，賦詩送之。
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