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287-正统道藏洞玄部记传类-神仙感遇传-前蜀-杜光庭-第15页
而坐。問其所詣，悟玄具述尋訪名山靈洞之事。叟曰：名山大川，皆有洞穴，不知名字，不可輒入訪。須得《洞庭記》、《嶽讀經》，審其所屬，定其名字，的其里數，必是神仙所居，與經記相合，然後可遊耳。不然有風雷洞、鬼神洞、地獄洞、龍蛇洞，誤入其中，害及性命，求益反損，深可戒也。悟玄驚駭久之，謝其所教，因問曰：今峨眉洞天，定可遊否？叟曰：神仙之事，吾不敢多言，但謁洞主，自可問耳。悟玄又問，洞主為誰。叟曰：洞主姓張，今在嘉州市門，屠肉為事，中年而肥者是也。語訖別去。悟玄復至市門求之，張生在焉。以前事告之，張曰：無多言也。命其妻烹肉，與悟玄為饑，以肉三器與之，悟玄辭以不食肉久矣。張曰：遊山須得氣力，不至飢乏，然後可行。若不食此，無由得到矣。勉之再三，悟玄亦心自計度，恐是神仙所試，不敢違命。食盡二器，厭飲彌甚，張亦勸之，固不能食矣。食訖求去，張俯地拾一瓦子以授之，曰：入山到某峰下，值某洞門，有長松，下有洞溪，上有峭壁，此天真皇人所居之洞也，以此瓦扣之，三二十聲，門開則入。每遇門則叩之，則神仙之境可到矣。依其教入山，果得洞，與所指無異。以瓦叩之，良久，峭壁中開，洞內高廣平穩，可通車馬。兩面皆青石瑩潔，時有懸泉流渠，夾路左右。凡行十餘里，又值一門，叩之復開，大而平闊，往往見天花夾道，·所窺見花卉之異，人物往來之盛，多是名妹麗人，仙童玉女，時有仙官道士，部件車騎，憧憧不絕。又值一門，叩之彌切，瓦片碎盡，門竟不開。久之，聞震霆之音，疑是山石摧陷，惶懼而出，奔走三五十步，已在洞門之外，無復來時景趣矣。復訪洞主，已經月餘，屠肆宛然，而張生已死十許日矣。自此志柄名山，誓求度世，後入峨眉，不知所之矣。
費冠卿
費冠卿者，池州人也。進士擢第，將歸故鄉，別相國鄭餘慶。公素與秋浦劉令友善，喜費之行，託以寓書焉。手札盈幅，緘授費，戒之曰：劉令久在名場，所以不登甲乙之選者，以其褊率不拘於時，捨高科而就此官，可善遇之也。費因請公略批行止於書末，貴其因所慰薦，稍垂青眼。公然之，發函批數行，復緘之如初。費致秋浦，先投刺於劉。劉閱刺，委諸案上，略不顧陌。費悚立俟命，久之而無報，疑其不可千也，即以相國書授閤者，劉發緘覽畢，慢罵曰：鄭某老漢，用此書可為！襞而棄之，費愈懼，排闔而入，趨拜於前。劉忽憫然顧之，揖坐與語。日已暮矣，劉促令投店，費曰：日已昏黑，或得逆旅之舍，已不及矣。乞於廳應之下，席地一宵，明日卻詣店所。即自解囊裝，舒氈席於地。劉即拂衣而入，良久出曰：此非延賓之所，有一閤子，可以憩息，僕乘於外可也。即令左右引僕夫衛子，分給下處。劉引費挈氈席，入廳後對堂小閤子中。既而閉門。鑠繫甚嚴，費莫知所以，據榻而息。是夕月明，於門竅中窺其外，悄然無聲。見劉令自執警畚，掃除堂之內外，庭應階壁，靡不周悉。費異其事，危坐屏息，不寐而伺焉。將及二更，忽有異香之氣非常，非＃６人世所有。良久，劉執版恭立於庭，似有所候。香氣彌甚，即見雲冠紫衣仙人，長八九尺，數十人擁從而至。劉再拜稽首，此仙人直詣堂中，劉立侍其側。俄有筵席羅列，餚饑奇果，香閤中＃７，費聞之，已覺神清氣爽。須臾奏樂飲酒，命劉令布席於地，亦侍飲焉。樂之音調，亦非世問之曲。仙人忽問曰：得鄭某信否？對曰：得信，甚安。頃之，又問：得鄭書否？對曰：費冠卿先輩在長安中來，得書。笑曰：費冠卿且喜及第也。今在此耶？對曰：在。仙人曰：吾未合與之相見，且與一杯酒，但向道早修行，即得相見矣。即命劉酌一杯酒，送閤子中。費窺見劉自呷酒了，即於階下盆中水投之，費疑而未飲。仙人忽下階，與徒從乘雲而去，劉拜辭嗚咽。仙人戒曰：爾見鄭某，但令修行，即得相見也。既去也，劉令即詣閤中，見酒猶在。驚曰：此酒萬劫不可一遇，何不飲也。費力爭得一兩呷，劉即與冠卿為修道之友，卜居九華山，以左拾遺徵，竟不起。鄭相國尋以去世，劉、費頗祕其事，不知所降是何仙也。
紫邏任叟
鄭南海為牧梁宋，其表弟進士劉生寓居汝州，州有紫邏山，即神仙靈境也。劉以寓居力困，欲之梁宋求救。因行詣藥肆中，既坐，有樵叟，倚檐於壁，亦坐焉。主人連叱之，曰：此有官客，何忽搪挾！劉斂衽而起，謂主人曰：某閑人也，樵叟所來，必有所求，或要藥物，有急難所請，不可令去。懇揖叟令坐，問其所要。叟曰：請一幅紙及筆硯耳。劉即取肆中紙筆以授之。叟揮毫自若，書畢，以授於劉。書曰：承欲往梁宋，梁宋災方重，日一夕為人訟。承欲訪鄭生，鄭生將有厄，即為千里客，兼亦變衫色。紫邏樵叟任某書呈。劉覽驚異，筆勢邁逸，超逾常倫。看讀之際，失叟所在。月餘，鄭為人所訟，黜官千里之外，皆如其言。劉即於紫邏茸居，物色求訪。不復見叟。世寶其書，巢寇犯闕，方失其所在也。
朱含貞
朱含貞者，晉陵道士也。居龍興觀之束軒，素以清貧而精奉香火孜孜焉，未嘗少息。大中丙子歲，道士馬自然，落魄江浙問，率以梧酒娛逸為事，然時人異之，疑