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287-正统道藏洞玄部记传类-神仙感遇传-前蜀-杜光庭-第5页
然自開，宮殿盤鬱，樓臺博廠。球入門窺之，見五株玉樹，復稍前，有四仙女彈棋於堂上，見球俱驚起，謂曰：蓬君何故得來？球曰：尋香而至。言訖，復彈棋如初。有一小者登樓，彈琴戲曰：元暉何謂獨昇樓。球於樹一#1立，飢，以舌舐葉上垂露。俄有一女，乘鶴而至，曰：玉華，汝等何故有此俗人。王母即今#2王方平按行諸仙室，可令速去。球懼出門，迴顧忽然不見，及還家，已是建平中矣。舊民聞舍，皆為墟墓，因復周遊名山訪道不返。
王可交
王可交者，蘇州崑山人也。本農畝之夫，素不知道。年數歲，眼有五色光起，夜則愈甚，冥室之中，可以鑒物。或人謂其所親曰：此疾也，光盡即喪其目矣。父母愚召庸醫以灸之，光乃絕矣。咸通十年十一月，可交自市還家，於河上見大舫一艘，給以金綵，飾以珠翠，張樂而游。可交立而視之，舫議于岸，中有一青童引之登舫。見十餘人，峨冠羽服，衣文斑駁，雲霞山水之狀，各執樂器。一人唱言曰：王三叔，欲與汝相見，亦不知何許人也。傍一人言曰：好仙骨為火所損，未可與酒，但不食十年，方可得道耳。以栗子一枚與之，令食。可交食一半，留一半在手中。遂奏樂飲酒，童子復引之上岸。忽如夢中，足才及地，已墮於天臺山瀑布巖下，頃刻之問，水陸千里。台州刺史袁從疑其詐妄，移牒驗其鄉里。自失可交之日，洎到天臺之時，已二十日矣，可交自此不食，顏狀鮮瑩。袁公以羽褐授之，使居紫極宮。越州廉察御史大夫王諷奏曰：始以神遊，天上之《簫韶》一曲，俄知夢覺，人問之甲子三旬。雖云十載為期，終恐一朝飛去。詔曰：神仙之跡，具載縑細，靈異可稱，忽詳聽鑒，定非凡骨。況在名山，今古不殊，蓬瀛何遠。委本道切加安恤，遂其棲隱。於是任其遊息。數年猶在江表問。
陳簡
陳簡者，姿州金華縣小吏也。旦#3入縣未啟關，躊躇以候。忽逢道流，其行甚急，睨簡，不覺隨之。行三五里所，及一宮觀，殿宇森煉，旁倚大山。引之一冥室內，有几案筆墨之屬，以黃素書一卷、紙十餘幅授之，曰：以汝有書性，為我書之。發標視之，皆古篆文，簡素不識篆字，亦未嘗攻學，心甚難之。道流已去，無推讓之所。試按本書之，甚易，半日已畢。道流以一杯湯與之，曰：此金華神液，不可妄得，飲之者壽無限窮。味甚甘美。因勞謝而遣之，曰：世難即復來此金華洞天瑯‘出門恍如夢覺，已三日矣。還家習篆書，道勁異常，而不復飲食。太守鮮梓方將受錄，頗異其事，以為神仙嘉應，判縣狀曰：方傳祕錄，有此嘉祥，既彰悟道之階，允吋登真之兆。尋復入金華山去，亦時還郡中。
邵圖
邵圖者，餘姚人也。以孝廉擢第，任江束札曹連假宰邑。晚歲悟道，受符錄備簪褐於天臺。謝君方易名日正圖，奉師之道，逾於其親。居四明山下葉天師舊址。其弟德溫，深於儒學，而未達玄理。圖與四明晉紹山丈友善，以兄弟事晉，十餘年未嘗往來。忽一旦，理策登山訪晉焉，於中道遇三道流，攜筐攘蔬，偶遇道者，謂圖曰：山側將有干戈，江湖亂離，五穀翔貴，不可居矣。子既棲心於道，當可速遊以避地。圖視其筐中，皆芝菌藥苗輩，亦不敢為請。言罷登山。同行者訝其後至，乃徐話所遇。山之峭瞼，號大蘭羊額，才通烏徑，攀綠一道，以絕他路。圖與三人相值同行，皆無見者。是夕，宿晉之廬長遲明，圖復還所居，與善友者高譚通夕昧爽問，圖衣紙道衣，秉簡長跪而化。所蓄書冊、衣物，一一條疏，封於其前，發緘視之，則頒遺舊親交友，靡不周悉。弟拘於儒禮，哭之慟，良久復蘇，語曰：吾得道耳，非死也，何哀慟如此？為言訖，奄然復化。是歲，漸有兵戈。自此中原多壘，遠近饑饉，率如其言矣。圖秉版跪化，弟云坐化，非儒家之事，伸其足而座之。書之者痛其拘於俗，而不達於道也。
吳磻
昊磻者，別業在湖州卞山下。其側有堆阜，高三四丈，圍數步，巨石歌斜，以蓋其頂。墦偶率人力，以長繩挽之，石忽傾側。其下有石穴，深而甚明。使一人夫鎚組而下，見穴中甕十餘行列，兩壁下滿，中有水如血色。又有諸小器皿，若銅非銅，若金非金，皆有光耀，其鋰鏤精巧，若非人工。洞穴漸深，驚懼而出。取器之最小者，欲示於外。及出穴，亦失所在，乃以石覆之。其後有人於側近林中得一銅甕，可受六七斗，亦滿中赤水，傾棄溪中，數日，溪水皆赤。又有老母，拾得文石，光彩可骯。偶墜火中，則異香之氣聞於遠近，知其非常，因收而寶之。每投火中，異香亦如舊，尋竟亡去。時有里人，得讖云卞山下有無價香、長生藥，即老母文石之香，昊墦十甕之水，符其讖矣。
王生
王生者，嘗遊湖州烏程，過金子山下。遇石門大開，遂由其中。居第櫛比，聞井棋布，名花異木，迨非人世。其居人，皆霞冠羽衣，風貌高古，若神仙焉。王生周覽勝異，頗有寓居之思，賦詩而復往尋之，金子山前，但見巨石峭崔，無復仙境矣。
金庭客
金庭客，咸通中，自刻溪金庭路由林嶺問將抵明州，行二三十里#4，忽迷失舊路，忽忽#5而行，日已將暮，莫知棲息之所。因遇一道士荷鋤