詩曰：
蛇子雖奔蛇母亡，遠聞鼓譟尚回阬。
堪嗟虺類能存孝，故得師資且弗傷。
後世重來興國害，真仙必是奮雷戕。
龍沙旋遠江流急，本是當時聚骨場。
七靖化
祖師於海昏經行之所皆留壇井，凡六處，通候時之地為七，其勢布若斗星之狀，蓋以鎮弭後患。七靖者，謂進化靖、御奏靖、丹符靖、華表靖、紫陽靖、霍陽靖、劉其靖，今皆為宮觀或為寺院官舍者有之矣。復至邑之西北，見山泉清冽，乃投符其中，與民療疾，其效亦比蜀江。令號口玲水臺。巨蛇既誅妖血汙劍，於是磨洗之，且削石以試其鋒。今建昌縣有磨劍池、試劍石。告其徒曰：大蛇雖滅，蛟精未誅。
彼物通靈，必知吾有除害意，恐其伺隙潰郡城，吾歸郡乎，戰、岑二子從我焉。時永嘉六年也。
詩日：
海昏巨蟒已遭誅，猶慮餘妖未盡驅。
磨劍試鋒因削石，借泉鐲疾遂投符。
師穿義井興滋澤，民賴靈壇勝禱憮。
昔所經行營七靖，今營仙館表追怠。
炭婦化
祖師道術高妙著聞遠邇，求為弟子者數百人，卻之不可得。乃化炭為美婦人，夜散群弟子處以試之，明旦閱不為所染者，惟十人耳，即異時上昇諸高弟也，自是凡周遊江湖，誅蛟斬蛇無不從焉。餘多自愧而去。今建昌縣西津名炭婦市，立觀日妙明。
詩日：
祖師道術世無倫，遐邇歸投數百人。
要作金仙傳上訣，故將炭婦試諸賓。
咸迷赭粉貪歡事，不覺煙煤已汙身。
各負慚顏逃散去，惟餘十一是高真。
橫泉化
祖師乃與甘、施二君歸郡，周覽城邑。適有一少年，美半度，衣冠甚偉，通謁自稱姓慎，禮貌勤恪，應對捷給，遽告去。祖師謂弟子曰：適者非人，老蛟之精，故來見試也。體貌雖是，腥風襲人。吾故愚之，庶盡得其醜類爾。邊其所之，乃在江游化為黃牛，外郡城沙磧之上。今名黃牛大洲是也．o 祖師乃剪紙化黑牛往國之，令施岑潛持劍往，俟其團酣即揮之。施君一揮中其股，牛奔入城南之井中。
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