左旋
出入杳冥之門。《道德經序訣》云：老子體自然而然，生乎太無之先，起乎無因，經歷天地終始，不可稱載。又云：世人謂老子再降於周代。老子之號始於無數之劫，其杳杳冥冥，眇邈久遠矣。開闢已前，復下為國師，世世不絕，人莫能知之。《樓觀本記》云：尹喜遇老君，老君拜喜為無上真人，號曰文始先生，方遠觀四海八紘之外。又上升九天，謁太上玉晨大道君焉。道君令下化西域，條支、安息、昆吾、大秦、罽賓、天竺，周流八十一國，作浮屠之術，以化胡人。
《真誥》云：老子者，太上之弟子。年七歲而知長生之要，是以為太極真人。《玄妙內篇經》云：玄妙玉女者，玄、元、始氣混沌相因，化成二氣，八十一萬億歲後化生玄妙玉女。自玄妙玉女生後，三氣變化，五色玄黃，大如彈丸，入玄妙口中，乃即吞之，八十一歲乃從玄妙玉女左腋而生，生而白首，故號為老子。老子者，老君也。受太上重任，成天立地，帝帝出為國師。
《道君列紀》云；後聖以共和七年三月德合日始育於此國天剛靈鏡山下李氏之家。年五歲，仍好道樂真，言願成章。年二十，有金姿玉顏，遂棄家離親，起跡風塵，浮遊名山。悟三氣而合變，冥神樞以齊真。抗其志也虛玄，執其誠也極微。栖心於霄景之外，抱素隱乎縫掖之中。內德圓充，外累遠判。屏仙羅於地陸，尋上真乎紫館。遂致天帝下教，流光拔粲，授以《鬱儀大章》、《大洞真經》，給以曲晨飛蓋，飲以徊玄玉精，貽以素羽玄翮，以升八方矣。
《玄妙內篇》、《高上老子內傳》並云：老君從李母左腋而生。初李母晝寢，夢太陽流光入口，因而吞之，遂覺有娠，七十二年於李樹下生。老君指樹曰：此為我姓也。至幽王時，老君從十二玉女、二十四仙人，并與鬼谷等俱乘白鹿，出西關，北之崑崙矣。
《老子經》云：號老子者，道之應形也。形見名出，號遂生焉。而才德周備，兼該濟度，功業無雙，誨誘無倦，總曰無上老子玄中大法師。《無上真人內傳》云：尹喜曰：敢問大人姓字。老子曰：吾姓字眇眇，從劫至劫，非可悉說。故前後不能以姓字具示世間矣。吾今姓李，名耳，字伯陽，外字老聃。又云：夫太上、老子、太一元君《真形圖》此三聖，亦可為一人耳。太上頭並自然髻，項映天光，著九色錦繡華文之帔，衣天衣。二聖七色之帔，各坐蓮華之上。
太上為師。
《寶玄經》云：一號自然，二號無極，三號大道，四號至真，五號太上，六號老君，七號高皇，八號天尊，九號玉帝，十號陛下。《高上老子本紀》、《玄中記》、《瀨鄉記》、《神仙傳》、《出塞記》並云，老子為十二帝師；或云為十三聖師。伏犧時出為師，號鬱華子；神農時出為師，號大成子；祝融時出為師，號廣成子；蒼頡時出為師，號黑精子；帝嚳時出為師，號赤精子；黃帝時出為師，號力牧子，又稱大成子；帝堯時出為師，號務成子；帝舜時出為師，號尹壽子；
夏禹時出為師，號季胥子；湯時出為師，號錫壽子；文王時出為師，號燮邑子，為守藏史；武王時出為師，號育成子；成王時出為師，號經成子；康王時出為師，號郭叔子；昭王時遂退官，西化胡；孔子時出以為師，號曰老子。
明法界第三
《太上業報因緣經》云：太上曰：十方世界各有五億五萬五千五百五十五億五萬五千五百五十諸天，開方布域，置立天宮。天上地下，地上天下，日月星辰，山川嶽瀆，結氣飛雲，而成金樓玉閣、寶殿瑤房、霞堂紫觀、星畹雲林、龍庭鳳圃，浮空架虛，挾旁日月，分城列郭，萬品千名。
《仙公請問經》云：是時太上玉京玄都、八方諸天、三千大千世界，東方安大堂鄉大千納善之世界，東南元福田大千用賢之世界，南方宛利城境大千棄賢之世界，西南延福鄉大千仁靜之世界，西方福堂州大千盛行之世界，西北福德之野大千延賢之世界，北方鬱單野大千清靜之世界，東北福集都大千長安之世界，眾聖蓋太上玉京山虛無玄都無極八方諸天地世界。
《元始靈書中篇經》云：凙洛菩臺，緑羅大千。陸簡寂解云：大千者，世界之分也。一千、十千、百千、千千國土為小千世界；一千千、十千千、百千千、千千千為中千世界；一千千千、十千千千、百千千千、千千千千為大千世界。 明居處第四
《太玄都玉京山經》云：太上曰：夫玄都玉京山冠八方諸羅天，列世比地之極上中央矣。山有七寶城，城有七寶宮，宮有七寶玄臺也。
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