左旋
補滿腦血，久服紫色如少女之形。一名九轉始精。菖蒲，一名昌陽芝草。 已上並出《 上清九真中經內訣》以為主也。 《大洞真經》有九轉霜雪，琅牙華丹，還白玉玄水，金液流精，玉林結華，日月之水，皆白日飛仙登天之道也。 又云：仙母金丹，一名西王母停年止老飛丹，服之不死，面有少容，如女子。 《紫度炎光經》云：飛丹紫華流精，有百變之色。 又云：玉胎瓊液之膏。
《飛行羽經》上云：金精冶鍊之膏，食之一口，得壽七萬年。《洞真太極帝君鎮生五藏上經》云：雲草玄清者，黑巨勝腴也。一名玄清。卉醴英者，白蜜也。五光七白靈蔬者，薤菜也。白素飛龍者，白石英也。亦見《九真中經》。《後聖道君列紀》云：琅訐華丹，藥種物。絳陵朱兒十斤《口訣》云：是丹沙。丹山日魂五斤《口訣》是雄黃。白素飛龍一斤《口訣》是白石英。青要玉女五兩《口訣》是空青。紫陵文侯五兩《口訣》是紫石英。碧城飛華五兩《口鴃》是石黛。
北帝玄朱一斤《口訣》是消石。九靈黃童五兩《口訣》是硫黃。五精金羊五兩《口訣》是陽起石。雲華飛英五兩《口訣》是雲母。白虎脫齒五兩《口訣》是金牙石。流丹白膏一斤《口訣》是胡粉。倒行神骨五兩《口訣》是戎鹽。玄臺月華五兩《口訣》是雌黃。
都合十四種華丹，若成一兩為一仙。白華者一名章拒，一名章明，一名章生，名章草，一名章陸，一名通神，一名通精，一名通靈，一名王女，一名家仙，一名家寶，一名家芝，一名延命，一名長生草，一名守宮，一名守宅。十二部一名夜呼，一名夜嗚，一名致精，一名陽明，一名陰明，一名赤葛，一名當陸。凡二十四名，上應天地二十四氣，服之方寸七，令人通神致福。《文始內傳》云：老子與關令東遊，登日窟常陽之山，掇扶桑之丹椹，散若林之朱華。
《道學傳第四》云：交阯出葛洪之採者。第十四卷云：雙襲祖，字仲遠，梁天監十四年自往武陵尋丹砂，雜藥公私，施與數十金，皆以賑救窮乏也。丹竃香鑪品
《洞神經第十四》云：餌丹砂，焚香，用香鑪□五具也。大洞真字芝丹青玉鑪鍊雲根柔金剛之經也，亦出《上清三天君列紀經》。《登真隱訣》云：其燒香之鑪，無言其形範者。古人多用博山及三足也。《八威召龍經》有博山香鑪也。《太真科上卷》云：崇玄臺有大香鑪，高五尺，恒焚香，煙不絕也。《昇玄經第六》云：玉童揚奇華，玉女奉香鑪。第三云：七寶之臺，有七寶香鑪，燒眾妙香，馨薰無量也。《海空經第三》云：爾時海空智藏即起，于席整衣帔，執香鑪，正對天尊，恭敬而立，贍視目無他顧，心無他想也。
《天文上經》云：日月垂光，金鑪隆崇，或在離門，或在命宮。《八素真經》云：仙人唯知飛丹召霜，煎鍊雲朱，水玉解金，九鑪炎霄也。《道學傳第十》云：東鄉宗超，字逸倫，高密黔陬人也。嘗露壇行道，□音廉中香盡，自然滿溢。又鑪中無火而煙氣自生，氛氳周遍，久之不歇也。第十四卷云：雙襲祖，字仲遠，梁時人也。好讀經，手不釋卷，臨汝侯任郢州經塗要清使，左右以香鑪□一具置襲祖前，更無所言而去。第十五卷云：陶貞白以三真寶經封以錫函，投諸巖穴。
又以真金鵲尾香鑪隨經供養之。第二十卷云：女冠宋玉賢，會稽山陰人也。既禀女質，厥志不自專，年及將笄，父母將歸，許氏密具法服，登車既至夫門時，及六禮，更著黃布裙褐，手執鵲尾香鑪，不親婦禮，賓主駭愕，夫家力不能曲，棄放還本家，遂成出家也。《大劫上經》云：天人玉女持羅天香案，擎治玉之鑪，燒九和之香也。三洞珠囊卷之四竟
三洞珠囊卷之五
大唐陸海羽客王懸河修
坐忘精思品
《南華·齊物論第二》云：南郭子景隱几而坐，仰天而噓嗒焉，似喪其偶也。第六篇云：墮支體，黜聰明，離形去智，同於大通，此謂坐忘也。第四篇云：支離其形，役則不預，又况更支離其德者乎？又云：無聽之以耳，無聽之以心，而聽之以氣。氣者，虛而待物也。虛室生白，吉祥止矣。《道學傳第二》云：張天．師周流五嶽，精思積感，真降道成，號曰天師。第五卷引《集仙記》云：劉凝之，字志安，小名長年，南郡枝江人也。奉道精進，元嘉十四年於精思所忽覺額上慘痛，搔之得寶珠九枚，即汎以清水，輝耀竟室。
于時臨川王鎮江陵，
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