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2-正统道藏太平部-三洞珠囊-唐-王悬河-第31页
，頤下有玉丸，目中有緑筋，眉角當上有干雙理，順文城郭，禿鬢露顙，明堂平白，干理為通真之津，廣顙為受靈之宅。其為人也，慈愛窮賤，仁及烏獸。
若玄宮上元有青金赤書者，則其人丹心紫孔，黃華繞骨，口中氣香，齒多玉液。其為人也，少好視月月之流霞，樂星辰之光景，質清骨堅，精誠深密。
若玄都丹臺有白玉金字者，則其人青肝紫絡，蒼腎綾文，玄膺精溢，形爭神潔，身體香軟，血清氣澤。其為人也，躭存玄遠，味景靈質，好惠下已，救施厄苦。
若三元宮有琳札青書者，則其人紫腦錦舌，玄誌鬢際，緑腸朱髓，方足圓額，陰有仗骨，軟髮紫澤，孔門三闕，起居似澁，眼有流光，青精凝液，掌文四菌，齒牙三齶。其為人也，靈心仁愛，慈感發神，好微敬信，樂林與春，愛水清流，懷感山川，願投名阿，保魄養魂，志凌清泰，遠慕天仙。
諸有如此上十三形，悉皆上相，必得上仙，亦可學而得，亦可不學而獲。
其次鼻上有玄山。玄山者，鼻上有黑誌是也。又當使腹上有玄丘，對玄山也。玄丘者，亦黑誌也。若闕其一，皆不合仙相。若口臭而性耐穢者，都壞玄山玄丘之相矣。其次青骨。青骨者，其為人也，皆樂聞五香之氣，好學神靈之事。其次鶴行龍趍，項生玉枕，耳後伏晨，脅下有青誌，體生絡文，及心真膽靜，耳堅氣寬，此皆次仙之相也。
《高上虛皇君道經第一》云：羽衣命仙，骨有玉映，血成瓊泉，生樂天地，日月同年。
《內音玉字下》云：玉眸者，流火之膏也。既受赤明和陽天中流火，而鍊體生玉光，絳府充盈，萬神並歸。
《紫度炎光經》云：太上大道君遊宴之圓光，上激九天之威，下滅六天之兇，玄光虛映道君之頂，流照八極四十萬里也。
《龍飛尺素隱訣》云：身生寶曜，項負圓光。
《大洞雌一篇目》云：金姿曜於東華，玉形蛻於帝門。神映五老，騰躍三元。靈羽披空，氣浩慶雲。又能身生水火，放光萬仞。項負寶曜，浮遊九晨。分形散景，位為上真。
又云：玉童玉女，面上皆有玉華金晨之光，映曜一形。
《四極明科》云：項生圓明，映照十天也。
又云：得此上清隱書，目有迴精，面生紫容。
又云：歸童日暉虛生之章，目有迴精流光之瞳。
《上清變化七十四方經》云：南極長生之君王易度，面發日精，目生電光也。
又云：三天玉童，項有圓光，體生玉精，手把景雲，足踐七元。
又云：骨化結玉，仙容華盈。
《神州七轉七變經》云：紫晨君面發金容，體映玉光，五色紫章，七十二變，精耀玉顏也。
又云：能行神州七轉舞天之道，則體發金光，面映金容，七星絡軀，乘雲昇晨。
《金璫上經》云：目明徹視，洞睹幽窮。面有金容，體生玉津。
又云：面有玉澤，體生奇光，內外洞朗也。
《外國放品經》云：青童君頂生寶光，映曜十天也。
《裴君內傳》云：清靈真人裴君，字玄仁，少為人清明，顏儀整素，善於言笑，目中有精光，垂臂下膝，聲氣高徹，呼如鐘鳴也。
又云：目中有珠子，正似北斗魒星，自已下象如河魁，此神仙之誌也。
《本行經》云：阿丘、曾眾好備發三十二相洞映女形也。
《內音玉字上》云：凡修飛仙之道，體生玉光也。
《五符》云：皇人身長九尺，玄毛被體，皆長尺餘，髮纔長數寸，居在峨眉北絕巖之下。
《大洞玉經三十九章注》云：上皇真人頂負寶曜，體映圓光，氣合三素，靈洞五藏也。
《洞房內經序》云：仙十相者：第一生有金格玉名；第二大玄宮有素籙；第三左手有大字；第四背有青誌，象如河魁；第五身有七星誌；第六頂中有紫光，自照見其體；第七鶴行龍趍，身體絡文；第八心中九孔，肺下青穴；第九頭生五氣，上接重雲；第十玉聲金響，口生紫氣。若生有此者，不須學道，期必仙也。
《奔日月二景隱文》云：高皇玉帝承玉虛皇流之冑，瓊骨金髓，鳳腦龍胎也。
《上清真文玉經朝文》云：眼有玄光，口有玉漿，鼻有玉火，耳有鎮神，心有九孔，上道九天，足有八史，上造天門，坐起眠息，玉童執言，北斗七星，常在胸前也。
《道學傳第四》云：范材者，白哲而美髮，秀眉明目也。
《三皇醮儀》云：令臣等得仙，身生紫絡羽文也。
《道學傳第七》云：陸修靜，字元德，吳興東遷人也。及生之日，蹠音隻有重輪，足有雙踝，掌有大字，身有斗文也。
第八卷云：陶弘景，字通明，魏郡平陽人也。神儀端潔，形長七尺二寸，頭聳耳高，兩耳各有十餘長毛，右股內有數十黑子，多作七星文，眼中見有奇異光象也。
第九卷云：薛彪之，晉陵人也。服御眾蘂，年高色少，鬚髮緇潤也。
《列仙傳》云：偓佺者，槐山採藥人也。好食松實，形體生毛長數寸，而目更方，能飛行逮走馬也。
又云：陽都女者，都市上沽酒家女也。生而