左旋
再拜長跪，青紙裹，青絲纏，再拜巖石上，勿令人見，復鑪還，勿反顧也。詣水汎舟中流，再拜訖，向王發鑪心拜，讀簡畢又拜，裹纏如法，以凈石系之，令沈。立春為始，三年二十四過，必能降真。若公私意外一節致闕者，更從初始。數滿未感，功少行麤，更勤立功，精謹修之。久久神降，自知吉凶，幽顯了然，道成乃止也。
《赤書玉訣上》云：元始靈寶告水帝，削除罪簡。上法曰：靈寶黃帝先生，某甲年如干歲某月某日生，願神願仙，長生不死，三元同存。九府水帝、十二河源、江海淮濟溟靈大神，乞削罪名，上聞九天，請詣水府，金龍驛傳，某年月朔日，子於某國土地告文。
右朱書銀木簡上，以青紙裹簡，青絲纏之，金龍負簡以投三河之淵。初用金鈕九隻連簡沉之，後投不須。三過都止，投簡當於清泠之淵，北向叩齒三通，讀簡竟祝曰：元始五老上帝高尊、十方至真、太華靈仙，赤文告命，無幽不開，上御九天，請下玉文，日月五星、北斗七元；中告五嶽四方靈山，下告河海，十二水源、九府水帝、溟靈大神。
今日上告，萬願開陳，請投玉簡，乞削罪名，千曾萬祖，九族種親，罪相連染，及得我身，普蒙削除，絕滅種根，記名水府，言上帝前，七祖父母，去離八難，上登九天，衣飯自然，我罪釋散，萬神咸聞，請以金龍，關盟水官，請如所陳，金龍驛傳。
又云：元始靈寶告五嶽靈山，除罪求仙。上法曰：靈寶黃帝先生，某甲年如干歲某月生，命屬黃帝，名係太山，願神願仙，長生度世，飛行上清。五嶽真人，至神至靈，乞削罪籍，上名九天。請詣靈山，金龍驛傳。某年月朔日，子於某國某嶽告文。
右朱書銀木簡，青紙裹之，青絲纏，金鈕九隻，金龍埋本命之嶽，悉如上法。於本命之嶽，東向叩齒九通，讀簡竟祝曰：玄老開明，元始監真。上帝五老，赤書丹文。天地本始，總．領三元。攝氣召會，催促舉仙。高上符命，一道十天。日月星宿，五嶽靈山。天下地上，溟靈太神，監生主錄，南上三門。關領玉簡，勒名舟編。削落罪書，上補帝臣。千曾萬祖，九族種親，皆蒙解脫五道八難，去離三惡，魂昇九天，生死開度，萬劫長存。今日上告，萬神咸聞。
請以金鈕，關盟真官。請如所告，金龍驛傳。
又云：元始靈寶，告九地土皇，滅罪言名求仙。上法曰：靈寶黃帝先生，某甲年若干歲某月生，命系九天，中斗領籍，願神願仙，長生度世，飛行上清。中皇九地，戊己黃神，土府五帝，乞削罪錄，勒上太玄，請詣中宮，投簡記名，今願自信，金龍驛傳。某年某月朔日，子於某郡國鄉里中告文也。
右朱書銀木簡，青紙裹之，青絲纏，金鈕九隻，金龍一枚，埋所住中宮，悉如上法。於中庭向王叩齒十二通，讀簡竟祝曰：天開地張，九氣分靈。三光同符，十方朗清。五老上帝，開真領生。丹書玉文，堯始上精。普告天下，九土皇靈。今日上告，萬仙定生。我願我仙，請投玉名。土府太皇，勒除罪刑。奏簡上宮、列簿華青。昇得飛騰，天地同靈。九族種親，腐骸更榮。魂昇南宮，受化仙庭。吉日告命，萬神咸聽。請以金鈕，表盟至情。請如所告，金龍驛傳。
道言：欲度諸天人民，便離五道八難之中，得過三惡，世世與道相值。當以八節甲子之日投三元玉簡，除宿罪簿，言名上天。事事三過諸天，三官九府，更相屬寄，上天友別，萬神敬護，五帝侍衛，三界司迎，門戶整肅，天下地神日月來朝，千魔萬精不敢妄干，志願堅白，觸向咸成。七祖父母即得解脫三塗五苦，上昇天堂。生死福慶，影響相酬。三官九府，書人功過，其理甚明也。
三洞珠囊卷之二竟
三洞珠囊卷之三
大唐陸海羽客王懸河修
服食品
《列仙傳下》云：斷食休根以除穀氣，呼吸導引吐故納新。《內音玉字上》云：子欲為神仙不死，當去三蟲，心下伏尸，常以夜半鷄嗚祝曰：東方青牙，服食青牙，飲以朝華，三嚥止。南方朱丹，服食朱丹，飲以丹池，三嚥止。中央之野，戊己昂昂，服食精氣，飲以醴泉，三嚥止。西方明石，服食明石，飲以靈液，三嚥止。北方玄滋，服食玄滋，飲以玉飴，三嚥止。如此三十日，三蟲皆死，伏尸走去。正神正氣自然定，伏尸不復還心中，兆自仙矣。此為五方五牙之法。
此即是五厨也。故老子《五廚經》：修奉太和，不虧不盈。嘗之無味，嗅之無馨，子得聞之，命合真星，一受不退，長樂自然是也。
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