女之事其父母及其舅姑也，可進其孝。
女之事其父母者，在家事其長上也。夫之父母，曰舅姑。可進其孝者，以孝事親也。
事其已夫及其長幼也，可進其良。
善御上下也。
遠嫉妬之心，戒非是之口，
卻佞心，忘偽說。
守其紀綱。及其自躬也，可蓋其貞。
守其紀綱及其自躬者，心存道德，身守貞烈也。董者，進也。貞者，動止善正也。
貞孝弗違，
善正不背也。
醜善弗怠。
醜，眾也。醜善弗怠者，愈美行也。
若能猶是，可謂節婦矣。
良臣不事於二君，以全其忠也。貞婦不婚於再夫，以守其節也。女道之貴者，惟貞烈清潔持節守操，宜行諸心也。事其長上以孝敬，御夫守
己以善，和其於一切大小親疏。惟克恭克禮，勿越謙讓，卻佞婦心，忘偽談語。守斯眾善而弗違之者，誠云良婦矣。洞曰：丁火者，甲木之女也，而曰天庭至寶。己土者，丙火之女也，而曰圭丹靈藥。辛金者，戊上土女也，而曰白虎真晶。癸水者，庚金之女也，而曰水鄉紅鉛。乙木者，壬水之女也，而曰龜精鳳髓。此之五者，皆不離精血神氣男女陰陽。若能混合歸元，聚於黃庭，上則沖於天谷泥丸，下則通於絳官元府。
育養三元，調和五藏，明浩然靈光之性，達昏冥恍惚之機。百骸自理，萬化咸寧。神明氣榮，精洪血盛，成嬰童之體，理元道之神。即得水中火出，火內水生，龍飛雲而雨降長空，虎嘯風而陽昇陸地。其神得秀，聖胎得圓，至乎無問，出乎有為。完曰其神之神所以神，其真之真所以真。妙覺鑒清秋而印明月，真靈照素華而現江水。仍能志法是章，歸宗內照。以假像而求真像、以外神而行內神者；真道人之謂也。
若聞義不能徙，覺道弗能悟，惟守一方非知他所者，何異木中析玉石內鑽冰。以真任真者異人，以真任偽者愚物。道本忘言，忘言難化於群生。德本非造，非造何迷於法則。淵哉在人，靈而明悟通達，體自然也。一分慧者，即道輔之一。二分明者，即道輔之二。乃至百千萬億無盡無窮而明慧者，亦道輔之百千萬億無盡無窮之妙矣。道本無窮盡，學人量器承。若止仍憑說，徒勞饅苦辛。頌曰：陰裹純陽輔我嘉，簾幃光射太空霞。
斗牛官裹無塵界，步步金蓮陸地花。又曰：春色媚如鴉，桃容映杏花。滿川風月景，不限帝王家。竹塢金鞍客，芽齋草帶沙。志人提挈住，都去辟煙霞。
上方靈寶無極至道開化真經卷上竟
太上靈寶無極至道開化真經卷中
周死章第九
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