左旋
一如救壞病，未見可用玉龍，只用此方自然穩當，免病人苦。一發背初生未成，單用紫荊皮末酒調箍住，自然撮細不開。服藥止用柞木飲子，乃救貧良劑。一此方加南星、草烏二味三分之二，熱酒調敷，諸癰可以潰膿不痛。若單玉龍要洪寶丹箍住，不若此法妙。一猘犬咬人，單用紫交沙糖調塗，留口，金丹退腫，嚼杏仁置口中，去毒。一法加南星、草烏二味，與此方各一半，熱酒調敷，可治久損，至妙至妙。一小兒軟節，用此方加軍薑，酒調敷。若初發，只用此方酒調敷，成膿而止。
若初發之時，用紫荊皮、木臘，酒調敷，可以必消，切不用洪寶丹。一熛疽，心火熱毒也，見於五心，痛不可忍。其狀如泡瘡而血赤，外形雖小，內有熱毒，在心腌者難治，在手足心者可療。然治之須早，稍遲或在心腌則腐肉粉碎，神仙莫醫。凡有此疾，在手心則用洪寶丹，於手心環圍敷之，以截其血，卻用仲和於手心，留口收功。在腳心則用洪寶敷，在腳經交骨四圍一二寸長，以沖和收功如前。
仙傳外科秘方卷之二竟
#1品：明刻本無。
#2肉：疑當作『內』。
#3摻：明刻本作『掞』。
#4飲，外貼仲：原作『欠卜占中』，均脫半邊，據明刻本及抄本改。 #5含：和『今』，據明刻本及抄本改。 仙傳外科秘方卷之三
浚儀原場子趙宜真集
敷貼熱藥品第四
回陽玉龍膏性熱
草烏三兩，炒南星一兩，煨軍薑二兩，煨白芷一兩，不見火赤芍藥一兩，炒肉桂半兩，不見火一此方治陰發背，冷流注，鼓椎風，久損痛，冷痹風濕，諸腳氣冷腫無紅赤者，冷痛不腫者，足頑麻，婦人冷血風，諸陰證之第一藥也。用法詳具于於後，用熱酒調塗。夫雜病雖見於皮膚手足之間，而因必本於五臟六腑。蓋臟腑之血脉，經絡一身，晝夜運行，周而復始。一臟受病，必見於本臟脉息所經之處，即陰陽分手足之所屬也。其為病，有冷有熱，熱者易治，冷者難療。
夫玲必由臟腑元陽虛弱，然後風邪得以乘間而入，血氣不勻，遂自經絡而客於皮膚之間，脉息不能周流，遂澀於所滯，愈冷則愈積而不散，復加庸醫用凍劑，而內外交攻，則其為病鮮有不危者矣。學者當觀其外之為證，而察其內之所屬，表裹相應，萬無失一。此藥有軍薑、肉桂，足以為熱血生血。然既生既熱而不能散，又反為害，故有草烏、南星，足以破惡氣，驅風毒，活死肌，除骨痛，消結塊，喚陽氣。又有赤芍、白芷，足以散滯血，住痛苦，生肌肉，加以酒行藥性，散氣血，雖十分冷證，未有不愈，端如發寒灰之焰，回枯木之春。
大抵病冷則肌肉陰爛，不知痛癢。其有痛者，又多附骨之痛，不除則寒根透髓，非尋常之藥所能及。惟此藥大能逐去陰毒，迎回陽氣，住骨中痛，且止肌肉皮膚之病，從可知矣。但當斟酌用之，不可大過，則為全美，治法加減，疏舉如左。
一發背發於陰，又為冷藥所誤，又或發於陽而誤於藥冷，陽變為陰，滿背黑爛，四圍好肉上用洪寶丹把住，中間以此藥敷之，一夜陽氣回，黑者皆紅。察其紅活，即住此藥，卻以沖和收功。如不效，欲作膿，又以南星、草烏加於沖和用之。如陽已回，黑已紅，惟中間一點黑爛，不能紅者，蓋血已死，可以朴消、明礬。又云白丁香、硼砂、乳香，用唾調勻，於黑紅交處作一圈，上用沖和蓋之，至明早起藥，自然去黑肉如割，卻以藥洗之，掞以生肉，合口收功。
一流注冷證多附骨，肉硬不消，骨寒而痛，筋縮不伸。若輕用刀針，并無膿血。若止有乳汁清流，或有瘀血，宜用此藥敷之。若稍緩止，以軍薑、白芷、肉桂、草烏等分，熱酒調敷。骨寒除而痛止，則氣溫和而筋自伸，肉硬自消矣。然治流注不可無木臘，以其性能破積滯之氣，消堅硬之腫最妙，又不可多，多則能解藥性，蓋此證主於溫藥故也。
一鼓椎風起於中濕，或傷寒餘毒，又或起於流注之壞證，或起於風濕虛痹。此證有三：一是兩膝相搕，行步振掉，膝□經骨微腫；二是膝□經骨交接處大如椎，腿股肉消，皮縮裹骨；三是上腿腫大，下股冷消。蓋足膝屬肝，肝經有風寒濕氣，則血脉不流而作此，遂為膝寒所澀，凝流不動，下股之血脉有去而無返，是以愈瘦愈冷而飭愈縮。上腿之血脉有積而無散，是以愈腫愈熱而肉愈瘦。其原若起於流注，則肉癡者為爛，爛則冷毒腐骨，腐骨一出，神仙無術。
未破則肌肉尚未死，急以此藥熱酒調敷膝□骨上腿處，以住骨痛，回陽氣。
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