敷貼熱藥品第四
回陽玉龍膏性熱
草烏三兩，炒 南星一兩，煨 軍薑二兩，煨 白芷一兩，不見火 赤芍藥一兩，炒 肉桂半兩，不見火
一此方治陰發背，冷流注，鼓椎風，久損痛，冷痹風濕，諸腳氣冷腫無紅赤者，冷痛不腫者，足頑麻，婦人冷血風，諸陰證之第一藥也。用法詳具于於後，用熱酒調塗。
夫雜病雖見於皮膚手足之間，而因必本於五臟六腑。蓋臟腑之血脉，經絡一身，晝夜運行，周而復始。一臟受病，必見於本臟脉息所經之處，即陰陽分手足之所屬也。其為病，有冷有熱，熱者易治，冷者難療。夫玲必由臟腑元陽虛弱，然後風邪得以乘間而入，血氣不勻，遂自經絡而客於皮膚之間，脉息不能周流，遂澀於所滯，愈冷則愈積而不散，復加庸醫用凍劑，而內外交攻，則其為病鮮有不危者矣。
學者當觀其外之為證，而察其內之所屬，表裹相應，萬無失一。此藥有軍薑、肉桂，足以為熱血生血。然既生既熱而不能散，又反為害，故有草烏、南星，足以破惡氣，驅風毒，活死肌，除骨痛，消結塊，喚陽氣。又有赤芍、白芷，足以散滯血，住痛苦，生肌肉，加以酒行藥性，散氣血，雖十分冷證，未有不愈，端如發寒灰之焰，回枯木之春。大抵病冷則肌肉陰爛，不知痛癢。其有痛者，又多附骨之痛，不除則寒根透髓，非尋常之藥所能及。
惟此藥大能逐去陰毒，迎回陽氣，住骨中痛，且止肌肉皮膚之病，從可知矣。但當斟酌用之，不可大過，則為全美，治法加減，疏舉如左。
一發背發於陰，又為冷藥所誤，又或發於陽而誤於藥冷，陽變為陰，滿背黑爛，四圍好肉上用洪寶丹把住，中間以此藥敷之，一夜陽氣回，黑者皆紅。察其紅活，即住此藥，卻以沖和收功。如不效，欲作膿，又以南星、草烏加於沖和用之。如陽已回，黑已紅，惟中間一點黑爛，不能紅者，蓋血已死，可以朴消、明礬。
又云白丁香、硼砂、乳香，用唾調勻，於黑紅交處作一圈，上用沖和蓋之，至明早起藥，自然去黑肉如割，卻以藥洗之，掞以生肉，合口收功。
一流注冷證多附骨，肉硬不消，骨寒而痛，筋縮不伸。若輕用刀針，并無膿血。若止有乳汁清流，或有瘀血，宜用此藥敷之。若稍緩止，以軍薑、白芷、肉桂、草烏等分，熱酒調敷。骨寒除而痛止，則氣溫和而筋自伸，肉硬自消矣。然治流注不可無木臘，以其性能破積滯之氣，消堅硬之腫最妙，又不可多，多則能解藥性，蓋此證主於溫藥故也。
一鼓椎風起於中濕，或傷寒餘毒，又或起於流注之壞證，或起於風濕虛痹。此證有三：一是兩膝相搕，行步振掉，膝□經骨微腫；二是膝□經骨交接處大如椎，腿股肉消，皮縮裹骨；三是上腿腫大，下股冷消。蓋足膝屬肝，肝經有風寒濕氣，則血脉不流而作此，遂為膝寒所澀，凝流不動，下股之血脉有去而無返，是以愈瘦愈冷而飭愈縮。上腿之血脉有積而無散，是以愈腫愈熱而肉愈瘦。
其原若起於流注，則肉癡者為爛，爛則冷毒腐骨，腐骨一出，神仙無術。未破則肌肉尚未死，急以此藥熱酒調敷膝□骨上腿處，以住骨痛，回陽氣。又以沖和塗下腿冷處，引其血氣，使流動而下，通貫血脉。又以此方敷經骨交處，以接所引之血脉，以散所積之陰氣。內則用追風丸倍加乳香以伸筋，如法服之，無不愈者。如人欲出，方可用五積散加薑、桂、芷、歸，又加大川烏、牛膝、檳榔、木瓜，或茶或酒調。
一男子婦人，久患冷痹血風，手足頑麻，或不能舉動，可用綿子夾袋此藥在中心，卻以長長纏在痛處，用絹袋擊定，此藥能除骨痛。附在肉上，覺皮膚如蟻緣，即其功也。如痹可加丁皮、吳茱萸、沒藥、大川烏等分，然後全在追風丸表裹交攻，去病如神。
一風腳痛不可忍，內用追風丸，外用此方，加生麵，薑汁調，熱敷。欲得立止，可依法加乳香、沒藥，化開酒調為妙。
一久損入骨者，蓋因墜壓跌撲，傷折不曾通血，以至死血在所患之處，久則如鷄肺之附肋，輕者苔蘚之暈石，年少之時，血氣溫和，尤且不覺，年老血衰，遇風寒雨濕，其病即發。宜以此方熱酒調敷，內則用搜損尋痛元，表裹交攻為妙。雖然血氣虛弱之人，病在胸肋腰背之間者，謂之脫垢不除，變為血結勞，不論老少，遠年近歲，大而遍身，小而一拳半肘，醫之則一。此等乃根蒂之病，此非一劑可愈，磨以歲月方可安，未成勞者易已，成勞者難。
一法只用南星、草烏，加少肉桂，能去黑爛潰膿，謂之小玉龍。
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