易之道，以乾為門，以坤為戶，以北辰為樞機，以日月為運化，以四時為職宰，以五行為變通，以虛靜為體，以應動為用，以剛柔為基，以清淨為正，以雲雨為利，以萬象為法，以品類為一，以吉凶為常，以生死為元，以有無為教。故知教之與化，必在乎人，體之善用，必在乎心，變而又通，必在乎神。以一神總無量之神，以一法包無邊之法，以一心統無數之心，自古及今，綿綿若存。是謂《周易參同契》簡要釋之義也。
天體道廣，
清虛廣遠，純陽不雜。
乾用德普。
運行不息，應化無窮。
善始嘉通，
會合群靈，通理物性。
羲和貞固。
協和濟利，堅固貞正。
大妙至哉，
法此行道，隨時變通。
玄元聖祖。
規矩後人，光澤天下。
資乎萬物，
衆象之宜，資取乾用。
統御雲雨。
雲氣流行，雨澤施布，總及萬靈，無有壅蔽。
克明初末，
克明萬物終始之道。始則潛伏，終 則飛躍，可潛則潛，可飛則飛，是明達乎始終之道。
時乘六戶。
陽有六則，陰有六則，健用隨時，始終如一。若不以時而用者，應潛則飛，應飛則潛，應生而殺，應殺而生，六位不以時乘，而反害矣。
伏虎飛龍，
陰伏陽飛，陽生陰殺。
式宙控宇。
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