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35-正统道藏太平部-孙真人备急千金要方-唐-孙思邈-第245页
相厚薄大小，并同膀胱之形云。
三焦病者，腹脹氣滿，小腹尤堅，不得小便，窘急，溢則為水，留則為脹，候在足大陽之外大絡，在太陽少陽之間，亦見於脈，取委陽。
小腹腫痛，不得小便，邪在三焦，約取太陽大絡，視其結脈與厥陰小絡結而血者，腫上及胃管，取三里。
三焦脹者，氣滿於皮膚，殼殼而不堅疼。一雲殼殼而堅。
久咳不已，傳之三焦，咳而腹滿，不欲飲食也。
手少陽之脈，起於小指次指之端，上出兩指之間，循手表腕，出臂外兩骨之間，上貫肘，循臑外上肩，而交出足少陽之後，入缺盆，交羶中，散絡心包，下膈，遍屬三焦。其支者，從膻中上出缺盆，上項，俠耳後直上，出耳上角，以屈下額至□。其支者，從耳後入耳中，出走耳前，過客主人前，交頰，至目兌眦是也。動則病耳聾煇煇焞焞，嗌腫喉痹。是主氣所生病者，汗出，目兌眦痛，頰腫，耳後、肩臑、肘臂外皆痛，小指次指不用。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。盛者人迎大再倍於寸口，虛者人迎反小於寸口也。
三焦虛實第五論 方灸法
論曰：夫上焦如霧霧者，霏霏起上也，其氣起於胃上管《難經》、《甲乙》、《巢源》作上口，并咽，以上貫膈，布胸中，走腋，循足太陰之分而行，還注於手陽明，上至舌，下注足陽明，常與榮衛俱行於陽二十五度，行於陰二十五度，為一周，日夜五十周身，周而復始，大會於手太陰也。主手少陽心肺之病，內而不出，人有熱，則飲食下胃，其氣未定，汗則出，或出於面，或出於背，身中皆熱。不循衛氣之道而出者何也？此外傷於風，內開腠理，毛蒸理泄，衛氣走之，固不得循其道。此氣慓悍滑疾，見開而出，故不得從其道，名曰漏氣。其病則肘
攣痛，食先吐而後下，其氣不續，膈間厭悶，所以飲食先吐而後下也。寒則精神不守，泄下便痢，語聲不出，若實則上絕於心，若虛則引氣於肺也。
澤瀉湯，通脈瀉熱，治上焦飲食下胃，胃氣未定，汗出面背，身中皆熱，名曰漏氣方：
澤瀉 半夏 柴胡 生薑各三兩 桂心 甘草各一兩 茯苓 人參各二兩 地骨皮五兩 石膏八兩 竹葉五合 蒓心一升
右十二味，□咀，以水二斗，煮取六升，分五服。一云水一斗，煮取三升，分三服。
麥門冬理中湯，治上焦熱，腹滿不欲飲食，或食先吐而後下，肘攣痛方：
麥門冬 生蘆根 竹茹 廪米各一升 蒓心五合 甘草 茯苓各二兩 橘皮 人參 萎蕤各三兩 生薑四兩 白朮五兩
右十二味，□咀，以水一斗五升，煮取三升，分三服。
治胸中膈氣，聚痛好吐方：
右灸厥陰輸，穴在第四椎兩邊各相去一寸五分，隨年壯。
黃耆理中湯，治上焦虛寒，短氣不續，語聲不出方：
黃耆 桂心各二兩 五味子 桔梗 乾薑 茯苓 甘草 芎藭各三兩 丹參 杏仁各四兩
右十味，□咀，以水九升，煮取三升，分為三服。
黃連圓，治上焦冷，下痢，腹內不安，食好注下方；
黃連 烏梅肉各#9八兩 桂心二兩 乾薑 附子 阿膠各四兩 櫸皮 芎藭 黃檗各三兩
右九味，為末，蜜丸如梧子大，飲下二十丸，加至三十丸。
厚朴湯，治上焦閉塞，乾嘔，嘔而不出，熱少冷多，好吐白沫清涎，吞酸方：
厚朴 茯苓 芎藭 白朮 玄參各四兩 桔梗 附子 人參 橘皮各三兩 生薑八兩 吳茱英八合
右十一味，□咀，以水二斗，煮取五升，分為五服。
論曰：中焦如漚漚者，在胃中如漚也，其氣起於胃中管《難經》作中口，《甲乙》、《巢源》作胃口，在上焦之後。此受氣者，主化水穀之味，秘糟粕，蒸津液，化為精微，上注於肺脈，乃化而為血，奉以生身，莫貴於此，故獨得行於經隧，名曰榮氣，主足陽明。陽明之別號曰豐隆，在外踝上，去踝八寸，別走太陰，絡諸經之脈，上下絡太倉，主腐熟五穀，不吐不下。實則生熱，熱則閉塞不通，上下隔絕；虛財生寒，寒則腹痛，洞泄，便痢霍亂，主脾胃之病。夫血與氣異形而同類，衛氣是精，血氣是神，故血與氣異名同類焉。而脫血者無汗，此是神氣；奪汗者無血，此是精氣。故人有兩死《刪繁》作一死，而無兩生，猶精神之氣隔絕也。若虛則補於胃，實則瀉於脾，調其中，和其源，萬不遺一也。
大黃瀉熱湯，開關格，通隔絕，治中焦實熱閉塞，上下不通，隔絕關格，不吐不下、腹滿膨膠，喘急方：
蜀大黃切，以水一升浸 黃苓 澤瀉 升麻 芒硝各三兩 羚羊角 梔子各四兩 生玄參八兩 地黃汁一升
右九味，□咀，以水七升，煮取二升三合，下大黃，更煮兩沸，去滓下硝，分三服。
藍青圓，治中焦熱，水穀下痢方：
藍青汁三升 黃連八兩 黃檗四兩 烏梅肉 地膚子 地榆 白朮各二兩 阿膠五兩
右八味，為末，以藍青汁和，微火煎；丸如杏仁大，飲