風懿者，奄忽不知人，咽中塞，窒窒然，《巢源》作噫噫然有聲，舌強不能言，病在臟腑，先入陰後入陽。治之，先補於陰，後瀉於陽，發其汗，身轉軟者生。汗不出，身直者，七日死。《巢源》作眼下及鼻人中左右白者，可治；一黑一赤，吐沫者，不可治。
風痹、濕痹、周痹、筋痹、脈痹、肌痹、皮痹、骨痹、胞痹，各有證候，形如風狀，得脈別也，脈微澀，其證身體不仁。
凡風多從背五臟輸入，諸臟受病，肺病最急，肺主氣息，又冒諸臟故也。肺中風者，其人偃臥而胸滿，短氣冒悶汗出者，肺風之證也。視目下鼻上兩邊下行至口色白者，尚可治，急灸肺輸百壯，服續命湯，小兒減之；若色黃者，此為肺已傷，化為血矣，不可復治，其人當妄言，掇空指地，或自拈衣尋縫，如此數日死。
若為急風邪所中，便迷漠恍惚，狂言妄語，或少氣惙惙，不能復言，若不求師即治，宿昔而死，即覺便灸肺輸及膈輸、肝輸數十壯，急服續命湯，可救也。若涎唾出不收者，既灸當并與湯也。諸陽受風，亦恍惚妄語，與肺病相似，然著緩可經久而死。
肝中風者，其人但踞坐，不得低頭，繞兩目連額上，色微有青者，肝風之證也。若唇色青、面黃，尚可治，急灸肝輸百壯，服續命湯；若大青黑，面一黃一白者，此為肝已傷，不可復治，數日而死。
心中風者，其人但得偃臥，不得傾側，悶亂冒絕汗出者，心風之證也。若唇正赤尚可治，急灸心輸百壯，服續命湯；若唇或青或白或黃或黑者，此為心已壞為水，面目亭亭，時悚動者，不可復治，五六日死。一云旬日死。
脾中風者，其人但踞坐而腹滿，身通黃，吐鹹汁出者，尚可治，急灸膽輸百壯，服續命湯；若目下青，手足青者，不可復治。
腎中風者，其人踞坐而腰痛，視脅左右未有黃色如餅集大者，尚可治，急灸腎輸百壯，服續命湯；若齒黃赤鬢髮直，面土色者，不可復治。
大腸中風者，臥而腸鳴不止，灸大腸輸百壯，可服續命湯。
賊風邪氣所中則傷於陽，陽外先受之，客於皮膚，傳入於孫脈，孫脈滿則入傳於絡脈，絡脈滿則輸於大經中成病，歸於六腑則為熱，不時外止為啼哭，其脈堅大為實，實者外堅充滿，不可按之，按之則痛也。經絡諸脈傍支去者，皆為孫脈也。
凡風之傷人，或為寒中，或為熱中，或為癘風，或為偏枯，或為賊風。故以春甲乙傷於風者為肝風，以夏丙丁傷於風者為心風，以四季戊己傷於風者為脾風，以秋庚辛傷於風者為肺風，以冬壬癸傷於風者為腎風。風中五臟六腑之輸，亦為臟腑之風，各入其門戶所中，則為偏風。風氣循風府而上，則為腦風。風入頭，則為目風眼寒。飲酒中風，則為酒風。入房汗出中風，則為內風。新沐中風，則為首風。久風入房中風，則為腸風。
外在勝理，則為泄風。故曰：風者，百病之長也。至其變化，乃為他病，無常方焉。是知風者，善行而數變，在人肌膚中，內不得泄，外不得散，因人動靜，乃變其性。有風遇寒則食不下，遇熱則肌肉消而寒熱；有風遇陽盛則不得汗，遇陰盛則汗自出。肥人有風，肌肉厚則難泄，喜為熱中目黃；瘦人有風，肌肉薄則常外汗，身中寒，目汨出。
有風遇於虛，勝理開則外出，凄凄然如寒狀，覺身中有水淋狀，時如竹管吹處，此是其證也；有風遇於實，勝理閉則內伏，令人熱悶，是其證也。
新食竟取風為胃風，其狀惡風，頸多汗，膈下塞不通，食飲不下，脹滿形瘦，腹大失衣則憤滿，食寒即洞泄。新熱食竟入水自漬及浴者，令人大腹為水病。
因醉取風為漏風，其狀惡風，多汗少氣，口乾喜渴，近衣則身如火燒，臨食則汗流如雨，骨節懈惰，不欲自勞。
新沐浴竟取風為首風，其狀惡風而汗，多頭痛。
新房室竟取風為內風，其狀惡風，汗流沾衣。
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