左旋
！後四旬，發病而死。此其不慎之效也。如斯之輩非一，且疏一人，以勖將來耳。
所以善攝生者，凡覺陽事輒盛，必謹而抑之，不可縱心竭意以自賊也。若一度制得，則一度火滅，一度增油；若不能制，縱情施瀉，即是膏火將滅，更去其油，可不深自防！所患人少年時不知道，知道亦不能信行之，至老乃知道，便已晚矣，病難養也。晚而自保，猶得延年益壽；若年少壯而能行道者，神#10仙速矣。或曰：年未六十，當閉精守一為可爾否？曰：不然。男不可無女，女不可無男。無女則意動，意動則神勞，神勞則損壽。若念真正無可思者，則大佳，長生也。
然而萬無一有。強抑鬱閉之，難持易失，使人漏精尿濁，以致鬼交之病，損一而當百也。其服食藥物，見別卷中。
御女之法：交會者當避丙丁日，及弦望晦朔、大風大雨大霧、大寒大暑、雷電霹靂、天地晦冥、日月薄蝕、虹霓地動，若御女者，則損人神，不吉。損男百倍，令女得病，有子必癲痴頑愚、瘖痘聾聵、孿跛盲眇、多病短壽、不孝不仁。又避日月星辰、火光之下、神廟佛寺之中、井竈圊厠之側、冢墓尸柩之傍，皆所不可。夫交合如法，則有福德，大智善人降託胎中，仍令性行調順，所作和合，家道日隆，祥瑞競集；若不如法，則有薄福、愚痴、惡人來託胎中，仍令父母性行凶險，所作不成，家道日否，殃咎屢至。
雖生成長，家國滅亡。夫禍福之應，有如影響。此乃必然之理，可不再思之！若欲求子者；但待婦人月經絕後一日、三日、五日，擇其王相日及月宿在貴宿日，以生氣時夜半後乃施瀉，有子皆男，必壽而賢明高爵也。以月經絕後二日、四日、六日施瀉，有子必女。過六日後勿得施瀉，既不得子，亦不成人。
王相日：
春甲乙，夏丙丁，秋庚辛，冬壬癸。 月宿日：
正月一日、六日、九日、十日、十一日、十二日、十四日、二十一日、二十四日、二十九日。二月四日、七日、八日、九日、十日、十二日、十四日、十九日、二十二日、二十七日。三月一日、二日、五日、六日、七日、八日、十日、十七日、二十日、二十五日。四月三日、四日、五日、六日、八日、十日、十五日、十八日、二十二日、二十八日。五月一日、二日、三日、四日、五日、六日、十二日、十五日、二十日、二十五日、二十八日、二十九日、三十日。
六月一日、三日、十日、十三日、十八日、二十三日、二十六日、二十七日、二十八日、二十九日。七月一日、八日、十一日、十六日、二十一日、二十四日、二十五日、二十六日、二十七日、二十九日。八月五日、八日、十日、十三日、十八日、二十一日、二十二日、二十三日、二十四日、二十五日、二十六日。九月三日、六日、十一日、十六日、十九日、二十日、二十一日、二十二日、二十四日。十月一日、四日、九日、十日、十四日、十七日、十八日、十九日、二十日、二十二日、二十三日、二十九日。
十一月一日、六日、十一日、十四日、十五日、十六日、十七日、十九日、二十六日、二十九日。十二月四日、九日、十二日、十三日、十四日、十五日、十七日、二十四日。若合，春甲寅乙卯、夏丙午丁巳、秋庚申辛酉、冬壬子癸亥，與此上件月宿日合者尤益。黃帝雜禁忌法曰：人有所怒，血氣未定，因以交合，令人發癰疽。又不可忍小便交合，使人淋，莖中痛；面失血色，及遠行疲乏來入房，為五勞虛損，少子；且婦人月事未絕，而與交合，令人成病，得白駁也。
水銀不可近陰，令人消縮；鹿、豬二脂不可近陰，令陰痿也。
孫真人備急千金要方卷之八十三竟 #1凶：影宋刻本作『遠』，屬下讀。 #2識：原作『諸』，據影宋刻本改。 #3行：影宋刻本作『幸』。
#4耗喪：影宋刻本作『行房』。#5固精養氣不耗：影宋刻本作『服煉乳散不絕』。#6調和：影宋刻本作『嬉戲』。#7百，．原作『日』，據影宋刻本改。#8數交而一瀉：『數』下至『御女之法』一節文末『自可閉固也』凡五百一十二字原脫，據影宋刻本補。#9自思氣血已衰，何有此盛：影宋刻本作『思與家嫗畫寢，春事皆成』。#10神：影宋對本作『得』。#11若欲求子者；『若』下至『若合』節文末『與此上件月宿日合者尤益』凡五百二十三字原脫，據影宋刻本補。
孫真人備急千金要方卷之八十四宋朝奉郎守太常少卿充秘閣校理林億等校正
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