左旋
，服六醴之霞漿。咒九天之奇寶，吐妙靈之秘言。龍躍發躍，明光七煥。味三華於皓齒，取飲液於脣鋒。內鍊六府，開聰徹明。呼吸天元，魂魄練形。朝玄使元，以至於靈。悠悠十年，末乃五神來降，將何足多稱！
右出《道迹經》
餌玄根品
食玄根之氣，使人體中清朗，神明八聰，身有日映，面有玉澤，眼生明光，齒合紫氣，長生不死。服吸朝液，懸根絕粒，道要於金醴，事妙於水玉。所謂吐納自然之太和，御九精之靈氣者也。天道之為用，貴自然也；德之為靜，尊恬愉也。攝自然以裁真，抱恬漠以卻邪者，則橫犯不生，飛害自滅。此乃三五七九之義，可謂要道之旨。
兆臥旦起之時，存口中有一白氣大如雞子黃二雞子黃之外又有五色，五色氣宛轉自生結縊外，須臾乃滿心口中，名曰三五七九之氣，玄根之精也。又存心胃口之中有一女人如嬰兒之形，无衣服也，正立胃管中，張口向胃管門口，號曰九天玄女，灌注魂液，仰噏口中鷄子黃之五氣也。常漱滿口中內外上下，以舌迴吸日氣五色，津液滿口吞之。存使津液下入玄女之口。如此五過畢，又叩齒三過，微祝曰：
玉清高上，九天九靈，治存玄中，人胃清泠，金和玉映，先自虛生，名曰停環，字曰元精，練魂拘魄，心開神明，服食日子，金華充盈。良久都畢，以手拭兩目二七，又以兩手相拭極，摩面眉之問，戶牖之際，小令熱，使黛然，此太上服三五七九日子玄根之道。
無上祕要卷之七十六竟
卷七十七原缺
無上祕要卷之七十八
地仙藥品
太上道君曰：其下藥有：
松柏陰脂山薑伏精菖蒲門冬巨勝黃精菊華枸杞崖蜜茯苓桃皮澤瀉萎蕤黃連椒麻地黃赤板朱英靈飛水桂右其類繁多，略舉一端。服之為能小益，不能永申，高可七百年，下可三四百歲，恐不便長享无期，上昇清天也。亦能身生光澤，還白童顏，役使千神，得為地仙，陸行五嶽，遊浪名山，故曰不辟其必使也。又漸求上藥，以自改新，則易為階級之進，何必守故而不遷？取其限以沒齒。然此等道宜柔弱溫仁，至心一意，潔體清淨，調和五藏，安形合景，存保百神，守魂鍊魄，藻蕩滓穢。
遊心重玄，情无流華之慾；抱一獨往，懷无嬰塵之累。薰辛五刺不近於口，肥滋血味不經於腸。山居空處不管外事，乃上可以耽玄存真，召神符靈，下可以餌食八石，呼吸液津也。
其次又有：
三十六芝 飛鑪鍊煙 陽水月華 五公之腴 填生五藏 鍊貌易軀 瑰葩雲屑 金粉玉米 右亦能延年益壽，可至萬歲。
其次又有：
玄水雲華之漿 五黃鬱靈 中精干石 □飯眾青 朱英白車 飛節之實 流馬紫木 右服之，立使人長筭千紀。日服日延，年隨藥進，命與藥遷，无窮之靈物，不死之奇方。夫長筭千紀時，但服一劑而已。 天仙藥品
東贏白香 滄浪青錢 高丘餘根 積石飛田 太虛還丹 大秦玄堅 長光流草 雲童飛干
右亦能使上飛輕舉，超體霄真矣。此天仙之所服，飛神之所研，非陸遊之所聞，山客之所見。又當知九化十變、隱地八術，然乃後能廣遊玄空，倒步天阿，乘雲駕龍，凌騰天矣。 第五芝名白科玉芝，剖食其腦，拜為三官真直御史。 右出《洞真太上智慧經》
太清藥品
太清九轉 五雲之漿 玄霜絳雪 騰躍三黃 第三芝名鷰胎芝，其色紫，形如葵葉，上有鴛像如欲飛狀，光明洞徹。得食一株，拜為太清龍虎仙君正一郎中。 又云：第四芝名夜光洞草芝，其色青，其實正白，大如李子，高三四尺，其葉似栢，夜視其實如月光洞照一室。一株有九實，實墮地須臾轉大，如徑七寸鏡磐，著地厚一二寸許，夜視如牛目動盻以視。人得食一枚，拜為太清仙官左御史。 太極藥品
其次太極之品：
四真常珍 乃曰九石鍊煙 丹液玉滋 冠首流珠 琳華石精 丹鑪金液 紫華虹英 第一芝 名龍仙芝，似交龍之相負也。以葉為鱗，其根如蟠龍。得而食之，拜為太極仙卿。 又云：第三芝名叅成芝，赤色，有朱光煒煒，扣其枝葉如金石之音，折而續之即復如故。得而食之，拜為太極真人。 上清藥品
其次上清幽芝：
太上九時 有
八光太和 斑龍黑胎 文虎白沫 出于西丘 七玄飛節 九孔瓊珠 雲漿琳酒 玄圃琅腴 鍾山白膠 金生青敷 閬風石腦 黑河珊瑚 蒙山白鳳 玉胇靈丘 倉鸞金血 東英朱菜
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