凡受《黃庭經》者，經盟立誓，期以勿洩。古者用玄靈之錦九十尺、金簡文鳳之羅四十尺、金鈕九雙以代割髮歃血勿洩之約，此物是神鄉之奇帛，非赤縣之所有，今錦可用白絹羅，可用青布，鈕可用金鐶，亦足誓信九天，制告三官，皆奉有經之師。
右出《洞真黃庭內景經》
凡受《外國放品經》，弟子齎上金九兩、文之繒三十六尺為信。
右出《 洞真外國放品經》
凡受紫書者，依九真玄科，修行法度，案盟齎信金魚主龍各一枚，紫繒百尺、青紋四十尺，詣經師而授之。
右出《洞真青要紫書經》
凡受金書者，弟子齎上金二兩、青紋四十尺、白羅九十尺，告盟而傳。
右出《洞真玉珮金鐺太極金書上經》
凡受《太上黃素四十四方經》，盟用玉札一枚，長一尺五分，廣一寸四分，以四極上真之盟，又用黃素四十尺、金鐶兩雙，以代歃血敢宣之約。
右出《洞真黃素四十四方經》
凡受七星移度者，齎青紋三十一尺、赤繒七十尺鳳紋之羅九十尺、金鈕七雙、金魚玉龍各一雙，以為告盟之信。
右出《洞真天關三‘圖七星移度經》
凡受《太霄琅書》，受者齎上金九兩、紫紋九十尺，以誓九天之信，師然後盟傳。
右出《洞真太霄琅書》
授度品
凡傳授之時，有經之師當先求感應，然後傳之。當入室燒香，密願神明，乃心拜經前，微祝之曰：
太上元君，仙都大神，今日吉日，八願開陳。欲傳其上法，敢告靈元，未知可否？須應乃宣。祝畢便寢，必獲靈應，子自知其善否之心，審可授之方。
凡經師傳經之法，先心拜四方，以祈神明為宗師之主，徐乃執經起立，仰天而祝，告誓神靈，以為玄科之約。當說受經者之姓名，并啟大神陳授經之品目，為之科條銘策，令麗文傳辭而陳之。祝畢，弟子再拜跪受。受畢，又再拜。此真人告神之盟內法，不必盡存，割血為盟，敢漏之約。
凡經師傳授之時，皆當如法清齋別處，不交人事，先啟告神明，求諸密感，徐乃傳之。若真應橫錯，所感非祥者，此天靈顯報，不使傳也。若子不慎神明，違而傳二人，依黃素之科，子受冥考，七祖魂魄長閉地獄，身亦將亡，仙安可冀？
右出《洞真黃素四十四方經》
太上曰：道陵當知欲受法人有十相可與此經。
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