五日，身欲恣五體，體慢則志散，志散則脾傷。而色神濁則心亂而口爽，精流則腎虛而迷狂，魄苦則肺損而耳聾，魂勞則肝困而目盲。五者混間，則身滅命亡；五者淨明，則體全年永。年永在於持戒，能持五戒可以長生。
一曰行仁，慈愛不殺，放生度化，內觀妙門，目久久視，肝魂相安。
二曰行義，賞善伐惡，謙讓公私，不犯竊盜，耳了玄音，肺魄相給。
三曰行禮，敬老恭少，陰陽靜密，貞正無婬，口盈法露，心神相和。
四曰行智，化愚學聖，節酒無昏，腎精相合。
五曰行信，守忠抱一，幽顯效徵，不懷疑惑，始終無忘，脾志相成。成則名入正一，一入無復憂慮，五欲既遣，五惡．自消，五災永滅，五苦長乖，五神既定，五善自興，三福日盛，五樂唯新。
右出《正一法文》
無上祕要卷之四十六竟
無上祕要卷之四十七
齋戒品
太極真人曰：夫學道以齋戒為本也，誦經必齋，校經必齋，書經必齋，書符必齋，篆籙必齋，作金丹必齋，詣師請問必齋，禮拜必齋，受經必齋，救病消灾必齋，致真人必齋。齋者太上所敬重，老君所營護，諸聖所倚賴。齋法甚多，在兆所受修。
太極真人曰：夫人清齋久靜，精思耽玄，誦經悔罪，燒香禮拜，將見飛天人矣，仙童玉女降於子矣。或聞空中為稱善，或光影照身，或聞金玉之響、八音之聲，皆子道欲成也。懃之，懃之，太上不負子矣。所以患子不固，不盡不終，是以仙道之難。
右出《洞玄太極隱注經》
太極真人曰：常念齋詠經行大慈，先人後身，揚善化惡，斷絕眾綠，滅念守虛，心如太玄，唯道是求，始謂能言神仙之道也。
右出《洞玄安志消魔經》
高上老子曰：夫道家所先，莫近干齋。齋法甚多，大同小異。其功德重者，唯太上靈寶齋，但世希能學之矣。學之者，皆大乘之士，前世積慶所鍾，去仙近也。又有三天齋法，與靈寶相似。
仙公曰：三天齋者，是三天法師受之法，名曰旨教經，抑亦其次。但天書弘妙，非世賢可思，能究之者皆上仙真人，玄同於太上者也。故中仙及天人莫有闚其文旨矣，徒見而不知，復何所言哉？
高上老子曰：清齋誦經，修德立功，仙道亦自成，何必藏山藪也，直欲避可慾，去穢亂耳，山林非獨有道者。
右出《洞玄請問上經》
仙公登勞盛山，靜齋念道，是日中時有地仙道士三十三人詣座，燒香禮經都畢，各還仙處，安住如也。
仙公曰：天師言月旦十五日能齋於靜室，讀所受道經及諸仙道迹者，皆當為後聖之民，生值斯世，豈不樂乎？
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -04_正统道藏太平部
38-无上秘要--*导航地图-第224页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...