右出《洞玄玉訣經》
柔弱品
老子曰：天下柔弱，莫過於炁，炁之柔弱，莫過於道。道之所以柔弱者，包曩天地，貫穿萬物。夫柔之生剛，弱之生強，而天下莫能知其根本所從生者乎！是故有以无為母，无以虛為母，虛以道為母。自然者道之根本。
右出《西昇經》
夫水之為物，柔弱通也。平靜清和，心無所操，德同天地，澤及萬物，大無不包，小無不入，金石不能障，敝山陵不能壅塞。其避實歸虛，背高趣下，浩浩蕩蕩，流而不盡，折衝漂石，疾於風矣。廣大无疆，脩遠大道，始於无形，終於江海，昇而為雲，降而為雨，上下周流，無不施與，消而復息，生而復死。是故聖人去耳去目，歸志於水，體柔守雌，去高就下，去好就醜，受辱如地，含垢如海，恬澹无心，蕩若无已，變動无常，故能與天地終始。
右出《妙真經》
知其雄，守其雌，為天下溪；為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式；為天下式，常德不武，復歸於忒極。知其榮，守其辱，為天下谷；為天下谷，常德乃足，復歸於撲。撲散則為器，聖人用之則為官長，故大制不割。
右出《老子道經》
天下之至柔，馳騁天下之至堅，无有入於无間，吾是以知无為之有益。不言之教，无為之益，天下希及之。
反者道之動，弱者道之用。天地之物生於有，有生於无。
天下柔弱，莫過於水，而攻堅強者莫之能勝，其无以易之。故柔勝剛，弱勝強，天下莫不知，莫能行，是以聖人言受國之垢，是謂社稷主，受國不祥，是謂天下王。正言若反。
民之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵強則不勝，木強則共。強大處下，柔弱處上。
右出《老子德經》
虛靖品
致虛極，守靜篤，萬物並作。吾以觀其復，夫物芸芸，各歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。復命曰常，知常曰明。不知常妄作凶，知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
右出《老子道經》
老子曰：一曰遺形忘體，泊然若无謂之虛。二曰損心棄意，廢偽去欲，謂之无。
三曰專精積神，不與物雜謂之清。
四曰反神服炁，安而不動謂之靜。
五曰深居閑處，功名不顯謂之微。
六曰去妻離子，獨與道遊謂之寡。
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