無上祕要卷之二十三竟
無上祕要卷之二十四
三寶品
天寶君者，則大洞之尊神。天寶丈人，則天寶君之祖炁。丈人是混洞太无元上玉皇之炁，九萬九千九百九十億萬炁，後至龍漢元年化生天寶君，' 出書時號高上大有玉清宮。
靈寶君者，則洞玄之尊神。靈寶丈人，則靈寶君之祖炁。丈人是赤混太无元上玉虛之炁，九萬九千九百九十九萬炁，後至龍漢開圖化生靈寶君，經一劫，至赤明元年出書度人時，號上清玄都玉京七寶紫微宮。
神寶君者，則洞神之尊神。神寶丈人，則神寶君之祖炁。丈人是冥寂玄通元上玉虛之炁，九萬九千九百九十萬炁，後至赤明元年化生神寶君，經二劫，至上皇元年出書時，號三皇洞神太清太極宮。此之三號，雖年殊號異，本同一也。分為玄元始三炁而治三寶，皆三炁之尊神。
右出《洞玄九天經》
夫三寶者，一曰道寶，二曰太上經寶，三曰法師寶。
又云三尊者，一曰道尊，二白太上經尊，三曰法師尊。
右出《洞玄請問經》
夫我有三寶，保而持之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。夫慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先故能成器長。今捨慈且勇，捨儉且廣，捨後．且先，死矣。夫慈，以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
右出《老子德經》
真文品
元始天尊時與五老上帝、十方大聖、眾无極至真、諸君丈人於赤明世界栢陵舍，坐香園之中，長桑之下。天尊迴駕，諸天降席，是時雲霧鬱勃，四景冥合，三日三夜玄陰不解，天地无光，有如龍漢之前，幽幽冥冥。
五老上帝前進作禮，上白天尊：今日侍坐，所未嘗經天尊出遊，則諸天傾駕，上帝高真、神仙玉女、日月星宿、璇機玉衡、三界官屬、五嶽神仙、河海水帝，一切神靈，莫不振肅，侍衛天真，天朗炁清，風不搖條，地無飛塵，河海靜默，山嶽藏煙，時和氣定，生死同歡，閉天光明，白日晝陰，天人惶怖，不審何故？所緣如是，願垂告誨，今眾見明饒益，一切普得安全。
天尊告曰：今日同座，歡樂難遇，諸天發瑞，靈應自然，玉字煥爛，障蔽天光，未通之始，致始晝冥，日慶時合，希所嘗有。今當普為四眾開天妙瑞，度一切人，咸令四座閉眼伏地。於是大聖眾同時閉眼，伏地聽命。俄頃之間，天炁朗除，冥闇豁消，五色光明，洞徹五方。忽有天書字方一丈，自然而見空玄之上，五色光中，文彩煥爛，八角垂芒，精光亂眼，不可得看。
天尊普問四座大眾，靈書八會，字無正形，其趣宛奧，難可尋詳。天既降應，妙道宜明，便可注筆，解其正音，使皇道既暢，澤被十方。
天真皇人稽首作禮上白天尊曰：隨運生死，展轉億劫，屢經侍座，未有今日，遭值聖道，開諸法冊，見天書自然至真，斯八會之炁，合五和之音，非愚情短思所能洞明，今既厠座次，仰睹玄妙，被命狼狽，不敢藏情，逆用振惶。若無神守，輒竭所見解，注其音，冀萬有一合，開示來生不及之體，惟蒙曲愍，於是按筆。太真拂筵，玉女執巾，金童揚香，月宮散花，日精灌津，五老監試，三界衛真。
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