左旋
，常#當勤避嫌疑，不得欺父母，罔君師#58。【br】第一百四十七戒，常當勤求長生，晝夜勿倦，不得懈慢#59。【br】第一百四十八戒，常當勤避惡處#60，勿貪祿苟榮利#61。【br】第一百四十九戒，常#62當勤服氣，斷穀食#63，為不死道，不得貪於飲食#64。【br】第一百五十戒，常#65當勤避凶人，不得棄背朋友。【br】第一百五十一戒，不得#66每飲食從一邊起，及嘆吒言其美惡#67。【br】第一百五十二戒，每燒香當為萬姓請願，令天下太平，不得為己#68。
【br】第一百五十三戒，凡#69人呼汝為祭酒，汝勿顧畏人，自作輕躁為百姓所不足#70。【br】第一百五十四戒，每得#71人食，常當祝願#72，令主人得福，一切飽滿。【br】第一百五十五戒，常時無事，不得多聚會人眾#73，飲食狼藉。【br】第一百五十六戒，常時無事，不得妄受人禮敬#74。【br】第一百五十七戒，若入他處，必先問賢人善士，當親依之，不得自負。【br】第一百五十八戒，若入佗處#75，必先問其國#76所禁忌。
【br】第一百五十九戒，凡#77入人家，必先問人家尊親#78名諱。【br】第一百六十戒，凡#79至人家，不得希望主#80人飲食。【br】第一百六十一戒，不得與女人同行#81。【br】第一百六十二戒，不得與男女#82冥室中共語。【br】第一百六十三戒，凡衣物#83不得過畜三通。【br】第一百六十四戒，凡#84男女不得共坐食飲，交手授受。【br】第一百六十五戒，凡天時#85灾變，水旱不調，不得患厭及其評議#86。
【br】第一百六十六戒，凡居世人並惡多善少，不得悒悒，道自護法#87。【br】第一百六十七戒，若#88人有駡汝，汝但聽服，不得應答#89。【br】第一百六十八戒，若人侵謗汝，汝但當自啟白#90大道，不#91得憂怖，以損精神。【br】第一百六十九戒，若人以惡向汝，汝重以善往報之，不得怨尤#92。【br】第一百七十戒，若人有持物與甲，而乙不得，不得便恨人不與己#93。【br】第一百七十一戒，若人為己聲譽勿喜，為己毀辱亦不得嗔怒#94。
【br】第一百七十二戒，若人為己殺鳥獸魚等，皆不得食。【br】第一百七十三戒，若見殺禽畜命者，不得食#95。【br】第一百七十四戒#96；凡食物見羶敗，不得食。【br】第一百七十五戒，凡不知所從來物，不得食#97。【br】第一百七十六戒，不得絕斷眾生六畜之命#98。【br】第一百七十七戒，若能食菜最佳，而不得食#99向王者。【br】第一百七十八戒，不得言己能，崇賢重聖#100，吾當度汝，汝遇真仙。
【br】第一百七十九戒，若行無居家可投，便止宿樹木巖石間，諷誦一百八十戒文#101，神自營衛汝三重，兵賊鬼虎不敢近汝，不得少有怠慢#102。【br】第一百八十戒，若行戒不犯，犯即能悔，改往修來，勸人奉受，念戒不念惡，廣度一切，五拜神真#103，成汝清志，不得轉退。【br】老君告弟子曰：往昔諸賢仙聖皆從《一百八十戒》得道。道本#104無形，從師得成。道可師度#105，師不可輕。弟子稽首再拜，受命而退。
【br】老君說五戒【br】老君曰#106：是五戒者，持身法之根。善男子善女人，願樂善法，受持終身不犯，是為清信，得經得法，永成道真。於是尹喜聞受既已，再拜而問：何故有五？【br】老君曰：五者攝一切惡，猶天有五精，以攝萬靈；地有五行，以攝群生；人有五藏，以攝神明。戒者防也，防其失也。失而不防，則三涂盈逸，天人虛空，是故五也。尹喜曰：大乎戒也，何故失也？【br】老君曰：本得無失，而得，亦無所失本得無失為前身過去已得此戒，故於今身而無失也。
而今身有失者，前身無戒，或有而違犯，故有失耳！雖有失而於今得受持者，則見生無失，後身復善。故既失而得，亦無所失。前頌云：世世受大福，即此義也。尹喜所問一失，而併舉二失答之，是對其後問，頓顯前身此生後身也。明人稟道，本自無失，義見經中。【br】老君曰：五戒者，在天為五緯，天道失戒，則見灾祥；在地為五嶽，地道失戒，則百穀不成；在數為五行，五數失戒則水火相薄，金木相傷；在治為五帝，五帝失戒，則祚夭身亡
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