左旋
、輯要本均無。【br】#2故：叢刊本、四庫本、輯要本均無。【br】#3故：叢刊本、四庫本、輯要本均無。【br】#4氣：此下四庫本有『者』字。【br】#5亦：叢刊本、四庫本、輯要本均無。【br】#6不三之三：原誤作『不二之三』，據四庫本、輯要本改。【br】#7引經言：四庫本、輯要本作『經云』。【br】#8裁：原誤作『貸』，據後文及四庫本、輯要本改。【br】#9此：四庫本、輯要本均無。【br】#10此：四庫本、輯要本均無。
【br】#11者：四庫本、輯要本均無。【br】#12本：原誤作『亦』，據四庫本、輯要本改。【br】#13亦：疑衍，四庫本、輯要本均無。【br】#14各：原誤作『名』，據四庫本、輯要本改。【br】#15三：原奪，據四庫本、輯要本補。【br】#16訣：原誤作『設』，據四庫本、輯要本改。【br】#17僅：原誤作『近』，據四庫本、輯要本改。【br】#18可：四庫本、輯要本均無，疑為衍誤。【br】#19故：叢刊本、四庫本、輯要本均無。
【br】#20並：四庫本、輯要本均作『登』，原本義勝。【br】#21更：四庫本作『便』。【br】#22耳：叢刊本、四庫本均無。【br】#23耳：叢刊本、四庫本均無。【br】#24道士志學：此起至『自宜按之』一百七十五字，四庫本、輯要本均缺。【br】#25外國以月一日為建：此起至『亦當按此可也』兩段計九十八字，四庫本、輯要本均缺。【br】#26二十七過：四庫本、輯要本均作『二七過』，按文例，疑衍『十』字。
【br】#27月取一除日爾：四庫本無，另作『乃止』。【br】#28『每至開日夜半時』四句：義有不協，疑有舛。四庫本作『每至開日夜半時，起，叩齒三十六通，存想泥丸氣達之結令通』。【br】#29也：叢刊本、四庫本均無。【br】#30也：叢刊本、四庫本、輯要本均無。【br】#31則：叢刊本、四庫本、輯要本均無。【br】#32使：四庫本、輯要本均無。【br】#33思：叢刊本、四庫本、輯要本均作『使』。【br】#34諭：叢刊本、四庫本、輯要本均作『論』。
【br】#35而已：叢刊本、四庫本、輯要本均無。【br】#36接：疑為『按』之誤。【br】#37道：叢刊本、四庫本、輯要本均無。【br】#38遺之：叢刊本、四庫本、輯要本均無。【br】#39大不可耳：四庫本、輯要本均無。【br】雲笈七籤卷之五十【br】祕要訣法三一【br】三一九宮法【br】夫三一者，乃一身之靈宗，百神之命根，津液之山源，魂精之玉室。是以胃池體方以受物，腦宮員虛而適真。萬毛植立，千孔生煙，德備天地，混同太玄，故名曰泥丸。
泥丸者，形軀之上，神所居也。兆唯知吞炁咽津，鳴齒納液，不知此所因者，乃泥丸之末流，腦家之邊枝爾。【br】今將告子三一之訣，上真之妙法也，閉口奉修，慎勿宣傳，負違盟誓，身沒鬼宮，考延七祖，長閉河源。兩眉間却入一寸，為明堂宮；卻入二寸，為洞房；却入三寸，為丹田；丹田直上辟方一寸，為玄丹腦精泥丸魂宮也。【br】明堂宮左有明童真君，右有明女真官，中有明鏡神君。明童真君，諱玄陽，字少青；明女真官，諱微陰，字少元；
明鏡神君，諱招精，字四明。此三君共治明堂宮，並著綠錦衣，腰錦裙，帶四玉鈴，口銜玉鏡，鏡鈴並如赤玉也，頭如嬰兒形，亦如之對坐俱向外面，或相向也。此明堂之道也。若道士恐畏，存三神使嗚玉鈴，聲聞太極，使口吐玉鏡，赤光令萬丈。存之俱畢，因三呼三君名字，叩齒九通，則千妖伏息，萬鬼滅形也。若道士飢渴，亦存三君，並口吐赤炁使灌己口中，因吸而咽之，須臾而飽也。若道士夜行，暗不見路，又存三君，使口出火光照前，須臾路自朗明也。
若行凶處，厄難之中，有刀兵之地，急存三君，使鳴玉鈴，精而想之，敵人自然心駭意懾，不復生害心也。若道士欲求延年不死，及疾病臨困求救而生者，當正心安寢，存明堂三君，並向外長跪，口吐赤炁，使光貫我身，令帀我口傍，咽赤炁無數，當閉目微咽之也。須臾，赤炁繞身，都變成火，火因燒身，與火共作一體，內外洞光，良久乃止#
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