左旋
》作『味過於咸，大骨氣勞，短氣，心氣抑』。【br】＃59苦：今本《素問□生氣通天論》作『甘』。【br】＃60甘：今本《素問□生氣通天論》作『苦』。【br】＃61央：通『殃』。叢刊本、四庫本均誤作『英』。【br】＃62如是則氣骨以精：今本《素問□生氣通天論》作『如是則骨氣以精』。叢刊本、四庫本均作『骨氣與精』。【br】＃63長天有命：今本《素問□生氣通天論》作『長有天命』。【br】＃64而：叢刊本、四庫本、輯要本均作『以』。
【br】＃65邪：叢刊本、四庫本、輯要本均作『耶』。【br】＃66肝：原誤作『汗』，據叢刊本、四庫本改。【br】＃67留：此下叢刊本、四庫本均有『也』。【br】＃68臣使之官：叢刊本、四庫本均作『使臣之官』。【br】＃69化氣：今本《素問□靈蘭祕典論》作『氣化』。【br】＃70此：原誤作『出』，據今本《素問□靈蘭祕典論》改。【br】＃71則：原奪，據叢刊本、四庫本及今本《素問□靈蘭祕典論》補。【br】＃72人：此下叢刊本、四庫本均有『也』字。
【br】＃73是能：叢刊本、四庫本均作『故』。【br】＃74存：四庫本作『功』。【br】＃75坐：四庫本作『氣』。【br】＃76暝：四庫本作『閉』。【br】＃77乃：叢刊本、四庫本均無。【br】＃78存：四庫本作『使』。【br】＃79是謂：叢刊本、四庫本均作『在於』。【br】＃80念：叢刊本、四庫本均作『捻』。【br】＃81訖：叢刊本、四庫本、輯要本均無。【br】＃82所：叢刊本、四庫本、輯要本均無。
【br】＃83雖：叢刊本、四庫本、輯要本均無。【br】＃84匿：四庫本作『內』。【br】＃85非：四庫本作『形』。【br】＃86如有干試：四庫本作『百邪不敢』。【br】＃87按：原誤作『接』，據四庫本改。【br】＃88且：叢刊本、四庫本均無。【br】＃89互昇：疑為『互並』之誤。四庫本作『五昇』，不妥。【br】＃90氣：此下原衍『之』字，據叢刊本、四庫本刪。【br】＃91流：今本《素問□調經論》作『逆』。
【br】＃92煩：此上今本《素問□調經論》有『心』字。【br】＃93善忘：今本《素問□調強論》作『喜忘』。【br】＃94陽盛則內寒，陰盛則外熱：此兩句於醫理不協，按今本《素問□調經論》當作『陽盛則外熱，陰盛則內寒』。【br】＃95經遂：《素問□調經論》作『經隧』。行血氣：此前按《素問□調經論》奪一『以』字。【br】＃96變化：此下原衍一『血』字，據今本《素問□調經論》刪。【br】＃97氣有餘：今本《素問□調經論》作『志有餘』。
【br】＃98不厥：今本《素問□調經論》作『不足則厥』。【br】＃99濕：叢刊本、四庫本均作『溫』字。【br】＃100生：原誤作『主』，據《素問□調經論》改。【br】＃101飲食：此下原衍『不可』二字，據叢刊本、四庫本刪。【br】＃102陽受之：此前叢刊本、四庫本均有『陰受之』三字。【br】＃103腑：此下叢刊本、四庫本均有『也』字。【br】＃104鹹：今本《素問□臟氣法時論》作『甘』。【br】＃105肝病欲散，急食苦以瀉之：今本《素問□藏氣法時論》作『肝欲散，急食辛以散之，用辛補之，酸瀉之』。
【br】＃106鹹：今本《素問□藏氣法時論》作『酸』。【br】＃107心病欲濡：此起四句，今本《素問□藏氣法時論》作『心欲奧，急食咸以面之，用咸補之，甘瀉之』。【br】＃108脾苦濕，急食苦以滲之：今本《素問□藏氣法時論》作『脾苦濕，急食苦以燥之』。【br】＃109脾病欲緩：此起四句，今本《素問□藏氣法時論》作『脾欲緩，急食甘以緩之，用苦瀉之，甘補之。』。【br】＃110急食鹹以泄之：今本《素問□藏氣法時論》作『急食苦以洩之』。
【br】＃111肺病欲收：此起三句，今本《素問□藏氣法時論》作『肺欲收，急病酸以收之，用酸補之，辛瀉之』。【br】＃112腎苦滲：此起三句，《素問
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