左旋
。若未下，不得急性忙迫，但以意從容之，不久自泄也。食氣時若欲上噫，但任意出，必不得抑之也#125。桑榆子曰：夫功淺多噫，蓋由乍服所得真氣尚少，疳氣必多，不正而多，命宮不受，則宜常有出者；又初服之時，所嚥者往往不到氣海，則無所歸投，返上為噫也。若得內氣，又#126不入到氣海，自然無噫#127，如著功多時，忽復#128噫者，不是傷多即是外氣誤入也。欲下出，任下出，必不得祕之，在細意自審也。消息盈虛，久而#129自得其妙矣。
宜行步，兼小導引#130，引亦不得頻為之。世間諸事皆自細意斟酌之。有諸疾，則絕粒三數日，輕則一日、兩日，更輕即絕一頓亦得。若疾在上，驅之在下，以意想下驅之，若在四肢及左右側，並以想驅逐之，則愈矣。大都不得閉氣，若閉氣，即疾生。所食物宜潤暢，寒暑皆適宜也。瘴瘧時，但絕粒數日，靜居則差矣。【br】嵩山李奉時服氣法【br】每欲服氣，如嬰兒吮乳，氣息似悶，即嚥之。依前吮嚥，大悶即放令口出，甚須微細。每嚥使心送之至臍下，有病亦使心送至病處。
當服之時，第一須閉目，專意、握固，新欲服之，安神氣，然後為之，先#131須導引，令四體舒緩，然後#132為之，卧服，勿枕枕，舒手足安定。如病重，氣甚悶，頻蹙上至極，仍便握固咽氣#133，氣行聲從耳中出，即得矣。祕之祕之。此為內氣，無問早晚、晴明、陰晦，須服即服，大都得晴明時大精。若服外氣，即有生氣，知之十年，服之五日，不服即無益矣。每日五更、午時，服第一服了，須攝鍊，兼以手按之，勿令心腹#134下硬。
【br】雲笈七籤卷之五十九【br】＃＃1成：此下叢刊本、四庫本均有『而』字。於：叢刊本、四庫本均無。【br】＃＃2胡：原誤作『明』據叢刊本、四庫本改。【br】＃＃3矣：叢刊本、四庫本、輯要本均作『耳』。【br】＃＃4死：叢刊本、四庫本、輯要本均作『能』。【br】＃＃5精：此上叢刊本、四庫本、輯要本均有『然』字。【br】＃＃6乘：叢刊本、四庫本、輯要本均作『棄』。原本義勝。【br】＃＃7全：此下叢刊本、四庫本、輯要本均有『焉』字。
【br】＃＃8錄：叢刊本、四庫本、輯要本均作『煉』。【br】＃＃9愛：原誤作『受』，據叢刊本、四庫本改。【br】＃＃10哭：叢刊本、四庫本均作『叫』。【br】＃＃11今：原誤作『令』，據叢刊本、四庫本改。所：叢刊本、四庫本均無。【br】＃＃12也：叢刊本、四庫本均無。【br】＃＃13之：此下原衍『異』字，據叢刊本、四庫本刪。【br】＃＃14安：四庫本作『何』。【br】＃＃15須：原奪，據叢刊本、四庫本補。
【br】＃＃16神備兆：原奪，據叢刊本、四庫本補。【br】＃＃17遲：原誤作『建』，據叢刊本、四庫本改。【br】＃＃18赤松子服氣經序：叢刊本、四庫本此篇均缺。【br】＃＃19玉房在下三寸是也：叢刊本、四庫本均作正文。【br】＃＃20握固嬰兒之拳：叢刊本、四庫本均作『手如嬰兒之狀』，並為正文。【br】＃＃21葷：原作『寅』，據叢刊本、四庫本改。【br】＃＃22若：叢刊本、四庫本作『或』。【br】＃＃23故：叢刊本、四庫本均無。
【br】＃＃24醴泉者，華池：叢刊本、四庫本均作正文。【br】＃＃25吐氣則氣下流：原作『吐氣則下流』，據叢刊本、四庫本改。【br】＃＃26盡：叢刊本、四庫本作『至』。【br】＃＃27身：叢刊本、四庫本均作『匝』。【br】＃＃28如法：叢刊本、四庫本均無。為：此下疑奪『之』字。【br】＃＃29行之之法：原作『行之法』，據叢刊本、四庫本改。【br】＃＃30過：原誤作『有』，據叢刊本、四庫本改。【br】＃＃31即：叢刊本、四庫本均無。
【br】＃＃32自：叢刊本、四庫本均無。【br】＃＃33君子也：叢刊本、四庫本均作『士』。【br】＃＃34已正：叢刊本、四庫本均無。【br】＃＃35終：四庫本作『究』。【br】＃＃36耳：叢刊本、四庫本均無。【br】＃＃37有功當自知也，則有入水卧功矣：叢刊本、四庫本均作『有功可入水卧矣』。【br】＃＃38即：叢刊本
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