左旋
、輯要本補。【br】#49必：此前四庫本、輯要本有『然』字。【br】#50飽：四庫本、輯要本作『飲』。【br】#51桑榆子曰：此起二十五字，四庫本、輯要本無。【br】#52須：四庫本、輯要本無。【br】#53易：四庫本、輯要本無。【br】#54先導引：四庫本、輯要本作『先出入』。【br】#55不得：四庫本、輯要本作『失各』。【br】#56桑榆子曰：此起四十二字，四庫本、輯要本無。【br】#57為之：四庫本作『服氣』。
【br】#58本：四庫本作『名』。【br】#59者：四庫本、輯要本無。下同。【br】#60未：四庫本、輯要本作『不』。【br】#61决：原本作『泱』，據四庫本、輯要本改。【br】#62其：四庫本、輯要本作『乃』。【br】#63但：四庫本、輯要本無。【br】#64暇：原本作『假』，據四庫本、輯要本改。【br】#65火：四庫本作『久』。【br】#66更：四庫本、輯要本無。【br】#67即：四庫本、輯要本無。
下同。【br】#68如得此狀：四庫本、輯要本無。【br】#69新鍊得通潤則止，慚漸汗出即好：叢刊本、四庫本、輯要本無此二句。【br】#70即：四庫本作『方』。【br】#71墮：四庫本、輯要本作『惰』。下同。【br】#72昏悶：四庫本、輯要本作『勉強』。之時：四庫本、輯要本作『而復』。【br】雲笈七籤卷之六十二【br】諸家氣法【br】太清王老口傳法序【br】此卷口訣，並是楊府脫空王老所傳授。其脫空王老，時人莫知年歲，但見隱見自若，或示死於此，即生於彼，屢於人間蟬蛻轉脫，故時人謂之脫空王老也。
多#1遊楊府，自言姓王，亦不知何處人耳。每逢志士，即傳此說#2，云祕妙方若傳非其人，自招其普。此卷並學有次第，志#3人口訣，非初學法也。為當學人初兼食服，以此屢言食物。且食氣祕妙，切資斷食，使穀氣並絕。但能精修此法，知騰陟仙道不遠耳。【br】說隔結【br】凡人腹中，三處有隔：一心有隔，初學服氣者，皆#4覺心下、胃中滿，但#5少食，久作之，自覺，通下；二生藏下有隔，即覺腸中滿，久而覺到臍；三下丹田中有隔，能固志通之，然後始覺氣周行身中矣。
遊行身中，漸入於鳩。後覺鳩中氣出，即能與人治病也。【br】初學訣法【br】初學時，必須安身閑處，定氣澄心，細意行之，久而不已，氣入腸中，即於行住坐卧一切處不妨。胃中氣未下入腸中來，即不得，顧#6處作難#7。初服氣，皆須因入息時即住其息，少時似悶滿，其息出時三分，可二分出還住，少時咽之，咽已又作，至腸中滿，休。必須日夜四時作，為初學人氣未入丹田，還當易散，意欲#8得氣入丹田，縱不服氣，亦氣不散。四時者，朝、暮、子、午時是也。
如覺心滿悶，但咬少許甘草，桂亦得，其滿悶即散。丹田未滿，亦不至滿悶也。元氣下時，自然有少悶。祕之，勿妄傳非其人。【br】凡初服氣，日夜要須四度。朝、暮二時，用仰覆勢，夜半及日中，唯用仰勢。其仰勢：用低枕，仰卧，縮兩腳，堅兩膝，伸兩手著兩肋邊，即咽氣，只咽十咽，氣即滿丹田中，待一時咽了，然後以意運入鳩中。其覆勢：以腹坦床，以意播胸令高，手腳並伸著#9床，即咽十咽，每咽皆以意運，令綠脊下，從熟藏中出。
【br】說覆仰法【br】每朝、暮服氣，先覆後仰，每咽氣，皆須一下下作聲，尋聲運入丹田中，緣脊下亦須作聲。若解作聲，每勢只十咽即足，如不能作聲，三十、五十咽亦不足。要須解作聲，始得不解作聲徒勞耳。【br】凡咽氣，皆喉中深咽，不得淺，淺即發嗽。【br】凡咽氣，每一迴咽，中間十息、五息，亦非事停歇，從容任意。不解用氣，咽淺即當時患嗽。【br】凡咽氣，不得和唾咽，氣須干咽，中間有津液來，別咽之。咽液，亦須用出息咽之，若用入息，恐生風入，極須用心也。
【br】凡初受服氣法，要誦祝；受法了#10，已後平常自用氣，亦#11不要誦祝。與人療病，當應誦祝。【br】服氣雜法【br】凡服氣，四度外，或非時腹中覺氣少，氣力不健，任意咽多少亦得。【br】凡初服氣，氣未固，多從熟藏中下泄。宜固之，勿令下泄，以意運令散。【br】凡初服氣
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