左旋
『清氣安至』四字，並衍。【br】#14已：叢刊本、四庫本均作『止』。【br】#15生：叢刊本、四庫本均作『坐』。【br】#16二：叢刊本、四庫本均作『三』。【br】#17矣：四庫本無。叢刊本作『之』，衍文。【br】#18至乃：叢刊本、四庫本均無。【br】#19叵：叢刊本、四庫本均作『巨』。【br】#20金液丹華：此前叢刊本、四庫本均有標題『太清金液神丹經』。【br】#21見：叢刊本、四庫本均作『且』。
【br】#22玉：叢刊本作『王』，誤。【br】#23自在：叢刊本、四庫本無。【br】#24下火：叢刊本作『火下』。【br】#25又：叢刊本、四庫本均作『令』。【br】#26之：叢刊本、四庫本均作『好』。【br】#27鐵□：一種鐵器。□，音義未詳。四庫本作『鐵鐒』。【br】#28然：通『燃』。叢刊本、四庫本、輯要本作『燃』。【br】#29或慮：叢刊本、四庫本均無。【br】#30便：叢刊本、四庫本均作『未』。
【br】#31清：叢刊本、四庫本均作『漬』。【br】#32撓：原本奪，據叢刊本、四庫本補。【br】#33布於地：叢刊本、四庫本均作『布於冷地』。【br】#34令：叢刊本、四庫本無。【br】#35即：叢刊本、四庫本無。【br】#36在：叢刊本、四庫本均作『頓』。【br】#37齋：原本作『齊』，據叢刊本、四庫本改。【br】#38者：叢刊本、四庫本均無。【br】#39之：叢刊本、四庫本均無。【br】#40通：叢刊本、四庫本均無。
【br】#41聞：叢刊本、四庫本均作『欣』。【br】#42一傳之：道藏本作『以傳之』。【br】#43矣：叢刊本、四庫本無。【br】#44則祭盤：道藏本作『則又祭盤，叢刊本、四庫本均無『則』字。【br】#45無：通『毋』。叢刊本、四庫本均作『毋』。【br】#46者：叢刊本、四庫本無。【br】#47太清金液神丹陰君歌：本章叢刊本、四庫本均置於卷末。【br】#48其：叢刊本、四庫本無。【br】#49簁：叢刊本、四庫本均作『篩』。
【br】#50修之法：二叢刊本、四庫本均作『修此後』。【br】#51復：叢刊本、四庫本無。【br】#52裹：原誤作『重』，據道藏本改。【br】#53方：原誤作『及』，據叢刊本、四庫本改。【br】#54大：原誤作『火』，據叢刊本、四庫本改。【br】#55一諦得所用：此起三句，道藏本作『一篩，得所用六一泥土釜，以著其中，上下合之』。【br】#56盛：道藏本作『或』。【br】#57者：叢刊本、四庫本無。【br】#58如此：叢刊本作『知此』。
【br】#59矣：叢刊本、四庫本無。【br】#60不中：叢刊本、四庫本均作『不宜』。【br】#61《泰清金掖神丹》凡五百七十六字：此起至末尾共三百七十四字，叢刊本、四庫本均無。【br】雲笈七籤卷之六十六【br】金丹【br】南陽張玄德撰【br】丹論訣旨心照五篇【br】旨敘訣第一【br】《參同契》云：諸術甚眾，條有萬餘。即知大丹之妙，唯鉛汞二物為至藥也，非用四黃八石。若大丹有石藥之氣入二物中，即有大毒。
凡言死水銀固生人，即須#1陰陽之炁，水火結成為大丹，服之即長生。若用礬石、硫黃、硇砂等，燠伏乾為藥，服之有大毒，久久損人。硇砂有食鋼壞鐵之功，豈堪服食？礬石有殺虎之能，此可固為深誡#2。大凡學者，傳得一小法，即言世人少雙，將丹與人服之，反有夭橫之斃#3，深可哀也！自後見者生嫌#4，皆言丹石發於瘡腫。蓋此謬惑之徒，致謗金丹之功，不可。凡石乳之類，能不食為妙，不可以徇情索，強而服之，致枉夭者，世有之矣。
宜審#5省解之藥，須宣瀉，喫防葵甘草湯漸出之，可服大藥也。且大丹是天地玄元正真之炁，太皇眾仙之食，包#6四象以成形，依乾坤而自化，結成紅紫色，變為丹，名曰正陽、專陽、元陽；一名還丹。豈凡夫容易而會？奉道君子，審而保之，傳付得人#7，道不廢矣。天生造化，用合三才。依《易》象而布封，順陰陽之炁候，一年之火
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