左旋
，日月失輝，山河震岌，乃是丹成之候也。歇鑪出鼎，於香壇之上寒之，然後開看：其丹赫然輕飛，脫離於質，如芙蓉花九層，連於鼎蓋之上下，五日分毫無失#65。其鼎內有滯灰二十四兩，如紫金#66色。其紫金一丸麻子大，亦制伏汞一斤及五石，五金盡化為至寶，然則遷其鼎於三洞，各鎮其功，功合歸真，迥然蟬蛻，此乃還丹之力，其寶偉哉！【br】成丹歸真品第九【br】夫仙者有品格#67，真則一同。如七反之丹砂，功力甚著，服之亦得高仙，尚未證其真仙也。
緣上#68有質礙之體，未能輕化，離於五神#69，猶為真水，世人#70所以銷鑄。且九還之丹成，飄飄輕化，迥脫去質，圓光洞煥，氣耀衝天，遇物而化，無有礙也。千鼓萬韛，終不銷化，而精光轉益#71。得服之者，當則羽化雲飛，便為高上之真人也。故積精而致仙，積仙以成真者，則超於至陽，與天地長久，騰凌雲霧，宰制萬靈，役使群仙，巍巍高上，昇於紫闕，乃號曰真人矣！然乾坤不偷陽精#72，豈减世類淪化，惟真長存也。【br】雲笈七籤卷之六十八【br】＃＃1幾：叢刊本、四庫本作『機』。
【br】＃＃2冥漢：叢刊本作『冥漢』。【br】＃＃3鍵：原本作『捷』，據叢刊本、四庫本改。【br】＃＃4精：原奪，據叢刊本、四庫本補。【br】＃＃5又應先作六一泥土釜內外：此句句意不通，疑『泥』下奪一『泥』字。【br】＃＃6：四庫本作『鐒鐒』。【br】＃＃7隱：當為『穩』之誤。叢刊本、四庫本作『穩』。【br】＃＃8面：原本作『而』，據叢刊本、四庫本改。【br】＃＃9華：原本作『映』，據叢刊本、四庫本改。
【br】＃＃10華丹：叢刊本、四庫本作『丹華』。【br】＃＃11既：叢刊本、四庫本無。【br】＃＃12以：叢刊本、四庫本、輯要本作『可以』。【br】＃＃13取令光明而無滓者可用：鐵刊本、四庫本作『取光明而無滓者』。【br】＃＃14上清高聖中黃老君洞真金玄九陰九陽真玉經：此起至段末凡三百四十三字，叢刊本、四庫本均無。【br】＃＃15演：四庫本作『湮』。【br】＃＃16忽：四庫本作『若』。【br】＃＃17然：叢刊本、四庫本均無。
【br】＃＃18緊：叢刊本、四庫本作『累』。【br】＃＃19面：原本作『而』，據叢刊本、四庫本改。【br】＃＃20則：叢刊本、四庫本作『即』。【br】＃＃21毫分：叢刊本、四庫本作『毫末』。【br】＃＃22度：原奪，據道藏本補。【br】＃＃23形成：二字原倒，據道藏本乙正。【br】＃＃24兌金則成見陰質更而含陽精：道藏本作『兌金則見陰質而更含藥精』。【br】＃＃25窮真合無：道藏本作『窮真合元』。【br】＃＃26結其成質：道藏本作『結成其質』。
【br】＃＃27凝石：道藏本作『凝水石』。【br】＃＃28色如紫鯽：色，原本誤作『也』，據道藏本改。【br】＃＃29所：叢刊本、四庫本均無。【br】＃＃30陽：此下道藏本有『精』字。【br】＃＃31持明砂：疑為『特明砂』之誤。《本草綱目□蓬砂》『附錄』引《本草拾遺》有『特蓬殺』。道藏本作『大鵬砂』。【br】＃＃32從陽所養：道藏本作『從陰所養』字。【br】＃＃33甚：此下道藏本有『大』字。【br】＃＃34亦：原作『赤』，據道藏本改。
【br】＃＃35其：此下道藏本有『真』字。【br】＃＃36則本元是：道藏本作『則是本元也』。【br】＃＃37察純陽火之精，精氣結而成質：道藏本作『察純陽火之精氣，結而成質』。【br】＃＃38消陰化魂：按道藏本當作『消陰化魄』。【br】＃＃39察元氣，辨其高下：叢刊本、四庫本均無『其』字；按道藏本，『察』上有『審』字。【br】＃＃40砂漸澄清明：道藏本作『砂漸演精明』。【br】＃＃41銅性戾：道藏本作『銅性利』。
【br】＃＃42銀所察西方辛陰之精，神炁而為之質：按道藏本當作『銀察西方辛陰之神，結精而為之質』。【br】＃＃43性本而剛：道藏本作『性本至剛』。【br】＃＃44乃：叢刊本、四庫本均無。【br】＃＃45乃其本性也
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