。【br】雷乃收聲,山火《賁卦》,角宿五度。【br】蟄蟲逐戶,風地《觀卦》,角宿八度。【br】水始涸,風地《觀卦》。【br】鴻雁來賓,雷澤《歸妹卦》,亢宿九度。【br】雀入大水化為蛤,天雷《無妄卦》,氏宿七度。【br】菊有黃花,地火《明夷卦》,氏宿九度。【br】豺乃祭獸,澤水《困卦》,房宿五度。【br】草木黃落,山地《剝卦》,心宿五度。【br】蟄蟲咸俯,山地《剝卦》。【br】水始冰,《艮卦》,尾宿二度。
【br】地始凍,水火《既濟卦》,尾宿八度。【br】野雞#26入水,化為蜃,火雷《噬嗑卦》,尾宿七度。【br】虹藏不現#27,澤風《大過卦》,箕宿四度。【br】天氣上騰,地氣下降,《坤卦》箕宿六度。【br】閉塞而成冬,《坤卦》。【br】胞胎證混元圖第九【br】在胎成人證,在藥成神證。【br】並金色【br】夫包者,爻也。爻者,五陰之下一陽,濳龍建子之初卦也。謂一生二,二者,丑也;一者,子也。子至丑,丑即臨卦也;
至寅,三陽成胎。胎者,泰也。【br】陰陽二氣並和氣,三也。故云一生二,二生三,三生萬、物。三謂子丑寅,發生之氣也。故胎者,泰也,在混沌為天地間,在人為精血氣,在藥為水火土。鼠化牛,牛化虎,此三象者,希微也。三者混沌,出《太一經》云爾。【br】雞子石英證含光圖第十【br】在人證精血成形在藥證鉛汞成丹【br】並白色【br】雞者,證金也。子者,證水也。金水者,鉛汞也。《陰符》中男少女之道。石者,堅汞#28止止,《艮卦》也。
謂殘金衰木,含光之喻也。英者,暑也,清净一物,含五色玄英之令象也,故引凡而喻。此英出蜀岷山及中國華山,即白石英是也。映日而光生矣。【br】瑾瑜證神寶圖第十一【br】瑾瑜者,五色玉,出西海密山,即生還丹之類也。以證本色之真鉛矣。《山海經》云:瑾瑜之玉為良,黃帝是食是饗,乃軒轅服而仙也。又經曰:五色發作,說寶玉之符彩,《玉子靈符》曰:應赤如雞冠,黃如蒸栗,白如凝脂,青如秦碧,黑如點漆。說此之玉德五氣,以喻還丹五行金木水#29火土之象。
故引為神寶之證。神寶,即鉛汞也。【br】還丹五行功論圖第十二【br】還者,還其本質;丹者,赤色之名;五者,五星、五帝、五臟、五性、五經、五味、五金、五氣、五方、五色、五岳也;五行者,亨布也;功者,通曉之用論之如後。【br】圖青色下黃五臟【br】隨五方余取宜【br】西方庚辛金,色白,五音商,卦兌,神白虎,令主秋,五金主銀,五味主辛。氣臭腥,象傷,星太白,岳華,五臟肺口,性主義。
五經《書》,始數四,成數九,此白元精,服之補肺《腑》經曰:玉堂尚書府,制鍊七魄,益言氣,增性義,【br】可通外五金,邪氣並害氣不能傷滯,能間德伏虎。金宿不能窺,謂金精神帝靈元之益也。【br】東方甲乙木,色青,五音角,卦震,神青龍,令主春,五金主鉛,五味主酸,氣臭羶,象生,星歲,嶽泰,五臟肝、膽,性主仁,五經《詩》,始數三,成數八,青元精,服之補目及內二肝膽也。
經曰:肝為清泠宮,蘭臺府,膽為紫微宮,無極府,滋三魂,明目,令人遠視,益性仁,木氣不能淘,並害氣不能擊隔,得伏龍,木曜無能窺,蓋因木精神帝靈元之益也。【br】北方壬癸水,色黑,五音羽,卦坎,神玄武,令主冬,五金主鐵,五味咸,臭腐,象閉,星辰、嶽常、五臟腎,外耳,性主智,五經《易》,始數一,成數六,黑元精,服之補耳,益智神。經曰:腎為出,故宮太和府,固添髓血,滋洞聽,令人性智聰潤,鍊肌,毛髮綠,陰邪懼,水不能漂溺,通太陰而合隱,出不遊戶,月輝中無影,水曜不能見,蓋恃水玉鉛精紫微帝君靈元之益也。
【br】南方丙丁火,色赤,五音徵,卦離,神朱雀,令主夏,五金主銅,五味主苦,氣臭焦,象盛,星熒惑,嶽衡,五臟心,通目,性主禮,經亦《禮》,始數二,成數七,赤元精,服之補心神,益陽光,補固肌骨,化陰滯。經云:心為絳宮元陽府,內滋此府,外滋目威,令人性禮,真行不踐迹,輕騰陵陽,是火不能燒,是陽毒不能熱,身與太陽通元而合,現化日光,類中無影,火曜不能察,蓋恃炎帝靈元之益也。
【br】中央戊己土,色黃,五音宮,卦坤,神後土,令四季,五金主黃金,味主甘,氣臭香,象含
左旋