左旋
【br】壽傳萬歲年有餘。【br】俗人有餘財，聖人有餘年，壽命無期。【br】脾中之神主中宮，【br】中宮戊己，主於土府。萬物跂行，土地之子。脾為明堂，神治中宮也。【br】朝會五藏列三光，【br】五藏六府，神明之主。日月朝會，長幼有序。仰觀三光日月斗。【br】上合天門合明堂。【br】天門開閉，出為雄雌。三光所生，俠在明堂。上圓下方，中無不有。【br】通利六府調五行，【br】安神養己，六府通暢，邪氣却走，正氣內守五行之精，金木水火土為榮。
【br】金木水火土為王。【br】五行相生，土為其主。萬物疇類，皆歸於土。【br】通利血脉汗為漿，【br】含氣養精，血脉豐盈，骨濡筋強，潤滋皮膚，汗出若漿。【br】修護七竅去不祥。【br】同穴異竅，各隔東西。常當修護，神明所依。辟却不祥，萬物自化。【br】二神相得化玉英，【br】日月之神，陰陽之反。暮宿明堂，化生黃英下流口，淡如無味，用之不可既也。【br】上稟天氣命益長，【br】坐常仰頭鼻，受上清氣，跨座隨陽，四肢安寧。
敬重天禁命益長。【br】日月列布張陰陽。【br】日月照察，萬物瞻仰。陰陽設張，四時調和。凡此四行，亦在己軀也。【br】五藏之主腎最精，【br】腎之為氣清且香。右為王母，左為王公。左青龍，右白虎，與天通。【br】伏於太陰成吾形，【br】太陰小童玄武裏，赤神之子伏不起，轉陽之陰成吾形，常存太素老小丁。【br】出入二竅合黃庭，【br】出入二竅兩手間，黃庭中人主神仙，欲得吾處入闕山。【br】呼吸虛無見吾形，【br】虛無恍惚難悉言，呼吸元氣環無端，欲睹吾形若臨淵也。
【br】強我筋骨血脉盛。【br】精氣不泄，骨髓充滿，常自壯強。血脉平盛，行若犇馬，終身不倦。【br】恍惚不見過青靈，【br】恍惚中有物，青靈中有形。恍惚象大道有一，莫見其景也。【br】坐於廬下見小童，【br】神廬之下金匱野，顧見真人小童子，何從相求華蓋下。【br】內息思存神明光。【br】閉目內視，存在神明見吾光。晚仰瞻之，青赤白黃。【br】出於天門入無閒，【br】出於天門見四鄰，入於無閒睹太玄，太玄中有眾妙之門。
【br】恬惔無欲養華莖。【br】閑居靜處，深固靈珠。素捐世俗，推剛就深，含養玉莖，色如桃華。【br】服食玄氣可遂生，【br】外為太玄，內為大淵。若如流俗，合四海源。審能服食，可得遂生。【br】還過七門飲大淵。【br】大淵玉漿甘如飴，近在吾身子不知，何處取之蓬萊漢。【br】道我懸膺過青靈，【br】太清之淵隨時凉，青靈之臺四遠望，懸膺菀降太倉。【br】坐於膺間見小童，【br】金匱玉神小廬間坐，仙道見小童子，候吾規中道畢矣。
【br】問於仙道與奇方，【br】仙道，謂虛無自然也。不行而至，舉足萬里，坐在立無。奇方，不死之藥也。【br】服食芝草紫華英。【br】絕五穀，棄飴糧。使六丁玉女自來侍人，為取芝草金紫華英，得乃食之。【br】頭戴白素足丹田，【br】真人致住，常欲令人得神仙。晝日頭黑，至頭白如素也，足履丹田中也。【br】沐浴華池生靈根。【br】沐浴華池，鍊身丹田之中，主潤靈根。華池，玉池。【br】三府相得開命門，【br】老子，太和各為一府，共侍道君。
常開闔命門，陽明無端也。【br】五味皆至善氣還，【br】六合之中自生五味，演而食之，正氣並來。【br】被髮行之可長存。【br】大道萬畢，被髮僵卧，鍊身五嶽，則得長生。【br】大道蕩蕩心勿煩。【br】大道蕩蕩，昭然曠然。要道不煩，煩道不要，求於無形。【br】吾言畢矣慎勿傳。【br】吾者，中央老君也。解說天道，從頭至足，皆可生也。勿傳非人，令道不明，慎之慎之。【br】太上黃庭外景經【br】推誦《黃庭內景經》法【br】當入齋堂之時，先於戶外叩齒三通。
閉目想室中有紫雲之氣，鬱鬱來冠兆身。玉童侍左，玉女侍右，三光寶芝，洞映內外。咒曰：【br】天朗氣清，三光洞明。金房玉室，五芝寶生。玄雲紫蓋，來映我形。玉童侍女，為我致靈。九帝齊景，三光同軿。
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