左旋
下界言一年三百六十日，是上界一日十二時也。《太黃經》曰：不食土地精，生居太一城。為形神俱得去也。
瑤殿熒光彩翠濃，
為七珍翠彩煥爛，光徹內外無隱礙。千閣萬樓，互相影對，太仙真人猶居此外也。
紅雲紫氣常雍容，玉壁金梁內玲瓏，
《玄宮玉堂經》曰：白玉為壁，黃金為梁，青珊為架，紅璧為牀。進以九霄之膳，酌以八瓊之漿。
鳳舞鸞歌遊詠中，
上界有天鳳舞鸞霄之歌，並是曲名也。
玉饌金漿意任從，
《九宴玄廚經》曰：一日十進九霄之膳，七獻八瓊之漿，一日十進食，八獻酒。
九氣真仙位列崇。
胎息得列九真上仙。
九氣真仙章第十四
此章十句，七十言
九氣真仙衣錦衣，銷穀雲裳蟬帶垂，
真君衣瓊文錦、蟬轂之衣也。
天冠搖響韻參差，
冠搖眾珮，響韻五音，為自然也。
九文花履錦星奇，
九文錦為履，其花零亂如眾星鑽壁也。
却佩霓裳朝太儀。
霓服，仙官朝裳。人初得仙，皆朝太儀真君九天主也。
十方彩女執旌麾，百靈引駕玉童隨，前有龍幡後虎旗，
前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎。皆是百靈之數。
羽服飄颻八氣吹，
八氣，八方正氣，先治道路也。
更上寥天入太微。
太微都在第五天，金星輪朱華宮，
亦#5太微，管下界生死籍部。每四時八節，申籍奏聞上界太微。凡此官史，有四十萬眾大數。
太微玄宮章第十五
此章八句，五十六言。
太微直上寥天界，動靜風調鳴竽籟。
太微上界所有風搖，皆如笙竿之韻，如極樂之所，自然如此也。
殿閣穹崇何杳隗，
杳隗，謂虛峻極也。殿閣重數甚多，橫#6壯尤麗也。
壽永衣輕人體大。九天各各皆相倍，
九天羽服儀仗，各各相次加倍。羽衣轉輕，人體轉大。彩翠鮮華，日月轉邁長遠也。
是為因心得自在。
因心運身，得出三界。
靜理修真為聖人，九行門空列章戴。
夫九行者，道人之窟宅，動息住持，不離其內。一者以慈愍為衣，二者以止捨為食，三者以正心為乘，四者以專志為才，五者以謙下為牀，六者以順義為器，七者以勤惠為屋，八者以修空為宅，九者以陰施為業。修道之子，不持此九行，去道疏矣。
九行空門章第十六
此章十二句，八十四言。
九行空門至真路，大道不與人爭怒，動息能持勿暫停，陰神返照神常助。
持心不息，其道易成。
諸行無心是實心，因心運得歸天去。
無心之心，因心運心；雖無有心，還因心有。
除苟無心是謂真，
眾事曰苟，無事曰除，除心止念，萬行歸余。
自隨胎息入天門。
胎息以善行為要機，無念為至路。
玄元正理內藏身，無曲濳形體合真。
《洞玄經》曰：心無曲，萬神足。
三部清虛元氣固，六府翻成百萬神。
三元靜，六府調，真氣歸於真行，二理相合。五藏六府諸神，共有百萬，自然相和應也。
六府萬神章第十七
此章十句，七十言。
六府萬神恒有常，
五藏六府，百關九節，有神百萬，若日常清净修之，即當自見。
元和净治穀實盡。
但以元氣攻運，何穀氣之不去？
大腸之府主肺堂，
肺為首三焦之主。
中有元神內隱藏。
藏府既净，萬神自藏。故《太明經》曰：大腸主肺也。鼻柱中央為侯色也。重十二兩，長一丈二尺，廣八寸，在臍左邊，曲疊積一十二盤。貯水穀一斗二升。
主十二時。內有神，各具本色衣冠十二人。若除水穀氣盡，元氣自足，其神當見。各據本時，遞相更直，以衛修道之子也。
腎府當明內宮女，外應耳宅為門戶。
《內神經》曰：精主腎，腎為後宮。內宮列女耳。腎之宮承氣於耳。左腎為壬，右腎為癸，循環兩耳門中。有神五百人，內有元神，守自都管兼主志。凡人好嗔怒，即傷腎。腎傷即失志，俱喪元神。故道者忌嗔怒，道成，內神常見於人當衛道者也。
膀胱兩府合津門，氣海循環為要路。
膀胱是兩府氣。
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