左旋
三轉遇六則養陰，以成抱養功也。【br】心光腎液丁壬，【br】心屬火，火屬陰，以配南方丁火，丁者火之陰也。腎屬水，水屬陽，以配北方壬水，壬者水之陽也。二轉則養陽，使心之光感於下，三轉則養陰，使腎之液交於上。真水真火，上下交合，以配丁壬，而抱養真丹，以成造化之功也。【br】神珠奔電歸北海，【br】丹之初降，養於心絡，育之以真火，生其丹也。一轉功成，則真丹忽然從心絡流下，藏於丹田，育之以真水，此為二轉之功也。
【br】時進靈光照紫琛。【br】丹藏丹田之後，丹氣漸成，忽於虛靜室中，時有神光從眼而出，忽見如真金之團，乃丹光也。【br】望江南【br】玄珠降丹，窟在中宮，【br】玄珠真丹也，一轉之初，藏於心絡，故曰中宮。【br】九候息調重九數，【br】丹降之後凡遇九日則閉息，九候為一次，至九九八十一息，為九次，故日重九數。【br】赤波忽迸太陽東，【br】九九功成，真丹陽足，忽自心下流入丹田，藏於水府，以養其陰，太陽東海也。
【br】心腎始交通。【br】初降藏之心，以養真火，二轉歸之腎宮，以養真水，故陰陽大和，而交通也。【br】逢六變重，六息陰功，【br】逢六則閉息六數為一次，至六六三十六息，為一周，以養陰。【br】火自海門朝帝座，【br】海門是丹田腎府也，真丹存於丹田內，陽之數已足，每遇日午，則神火自丹田，熱氣朝於上，達於心。帝座，心也。【br】水從蓮沼佐丁公，【br】蓮沼，舌也，六六曰陰，數足則舌下華池神水，下澆心絡，以養丹氣。
丁者，心之火也。【br】紫電透玲瓏。【br】真丹氣足，時有神光出於面目。半夜宴坐，內觀五藏六府，表裹分明，直見玄珠養於丹田。【br】口訣【br】丹絳之後，一轉了畢，凡遇初九、十九、二十九，三九之日，日正午時，於靜室中，閉門端坐，盤膝閉月，叩齒九遍，神定氣和，然後閉息。每一閉八九息，為一次，即開眼。良久，再閉息如前，八九息為一次。初閉時，閉一次兩次，行之漸熟，閉四五次，又極熟，閉之．九次。一向行之，直候內之火候周足，與天地相應，不以遠近。
忽然入息，至九次，心中溫熱，四體和暢，心神搖動。一道熱氣流下入丹田，此是內丹入丹田，乃為二轉功成。自此而後，不行九息之數也。【br】三轉歌【br】三轉行陽入左宮，【br】丹成二轉，藏於丹田，逢六行陰，以養真陰之氣。內陰數足，與天地流通，其真丹忽自丹田流入左脅之內，四體汗流，以除尸氣，而成三轉之功。自此更無三尸魂也。【br】靈珠胎色漸鮮紅，【br】靈珠，內丹也，丹成三轉，陽氣充足，凡小便及涕唾皆粉紅色，以應純陽之質。
及其丹光內照，見一顆明珠如火輪之狀，在左脅之下也。【br】神軀育火分形象，【br】三轉之後，陽氣已足，每遇月盡，以左手摩頂，入息激動丹火，至五藏熱而止，謂之育火，以運其丹。自此而後，丹田之中，漸覺有物，遇入息則丹動，故曰分形象也。【br】天籟時催造化功。【br】天和於九霄之上，感激有聲，如天樂合奏，名曰天籟。人之九竅，不聞其音。三轉之後，九竅聰明，則天籟之聲，晝夜常聞也。【br】望江南【br】毛髮落丹，左運行陽，【br】三轉之後，陽氣充足，四體毛髮，皆自退落，以其陽毒衝落也。
【br】胎色漸紅陰漸小。【br】內丹色漸紅也。三轉功成，內陽數足，陽既盛，故陰龜短縮，至於腸胃，亦自微縮。一月之中，大小便共無十次，位入地仙，道成無漏。【br】推移歲運助乾剛，【br】乾之卦六畫，皆純陽。三轉侯陽數充足，體象乾卦，純陽也。【br】育火養中央，【br】摩頂入息，內育真火。【br】成物象，五嶽辯微芒。【br】三轉丹成形象，雖五嶽未全，其出入動轉，形若三四寸小兒未甚分明。【br】出入尚遲形尚小，【br】聖胎成象，神舍其中，出入有形，如嬰孩然。
閑坐閉息之間，常出見於面，日嬉遊方丈之內。然陽氣方足，未曾養陰，聖胎有魂而未有魄，故出入尚遲，其形尚小。【br】晨昏天籟奏笙篁，【br】七竅聰明，則仙音常聞也。【br】常飲玉壺漿。【br】華池湧泉，甘露之水，嘗飲之也。【br】口訣【br】丹入左脅之後，功成三轉。
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