左旋
直指異名，目之曰金丹祕要，以贈退庵居士，使其易為曉了。苟或因言而解義，自然抱本以歸虛，直造希夷之妙境耳。【br】性命【br】元始真如謂之性，先天一炁謂之命。性本神通大，因身便不靈。只今全放下，依舊放光明。【br】體用【br】法天象地謂之體，負陰抱陽謂之用。天地為立基，陰陽運化機。這些關捩子，料得少人知。【br】龍虎【br】心中元炁謂之龍，身中元精謂之虎。性定龍歸水，情忘虎隱山。性情和合了，名姓列仙班。
【br】鉛汞【br】太一靈泉謂之鈆，朱陵火府謂之汞。欲煉南山汞，先抽北海鈆。身閑心不動，至寶便凝堅。【br】鼎爐【br】乾宮真金謂之鼎，坤宮真土謂之爐。鼎用乾金鑄，爐須坤土包。身心端正後，爐鼎自堅牢。【br】丹竈【br】一靈真性謂之丹，四大假合謂之竈。幻體為丹竈，真如是藥材。工夫常不間，定裹結靈胎。【br】有無【br】繫風抱影謂之有，掬水弄月謂之無。會得離交坎，方知有即無。有無成一片，煉作夜明珠。【br】藥火【br】以炁攝情謂之藥，以心煉念謂之火。
採藥元容易，烹煎亦不難。心頭無一事，真火透三關。【br】玄牝【br】虛無之谷謂之玄，歸根之竅謂之牝。虛谷氣歸根，斯為天地門。自從通闔闢，金鼎鎮湯溫。【br】中正【br】寂然不動謂之中，感而遂通謂之正。心靜方為正，神清總是中。湛然常不動，天理感而通。【br】靈寶【br】百神不散謂之靈，萬炁常存謂之寶。自己身中寶，施為便有靈。誠能含畜得，放出大光明。【br】清浄【br】靈源浪息謂之清，性地無塵謂之淨。神水本來清，隨流便不澄。
只今還不動，慧日自西東。【br】抽添【br】忘情絕念謂之抽，煉情養性謂之添。養性謂添汞，忘情是减鈆。形神俱妙後，無臧亦無添。【br】沐浴【br】揩磨心地謂之沐，洗滌塵勞謂之浴。要得狂猿伏，先將劣馬擒。纖毫塵不染，神炁合乎心。【br】復姤【br】陰極陽生謂之復，陽極陰生謂之姤。陰極陽來復，陽生姤又侵。學人明此趣，一定見天心。【br】交合【br】二物混融謂之交，三元輻輳謂之合。姹女安東室，金公住在西。黃婆相會合，匹配作夫妻。
【br】溫養【br】真息綿綿謂之溫，含光默默謂之養。胎內嬰兒就，便加溫養功。時時常照顧，脫殼顯神通。【br】返還【br】炁來合神謂之返，情來歸性謂之還。欲要金歸性，先教火返心。兩般成一塊，徧地總黃金。【br】收入【br】入希夷門謂之收，出羣迷徑謂之放。亘古靈童子，神通妙莫量。放開周法界，收則黍珠藏。【br】虛徹【br】有無不立謂之虛，內外皆空謂之徹。着有終成幻，云無又不中。有無俱不立，內外悉皆空。【br】靈通【br】悟本知源謂之靈，廓然無得謂之通。
識破娘生面，都無佛與仙。廓然無所得，一任海成田。【br】圓明【br】全歸太極謂之圓，爍破真空謂之明。力到丹成象，功圓寶至堅。性蟾形兆也，照破未生前。【br】覺照【br】掀翻萬幻謂之覺，獨露真常謂之照。一炁還元始，元神返太初。萬緣掀倒也，獨露一真如。【br】全真【br】純一不雜謂之全，太虛同體謂之真。一致而百慮，同歸而殊途。達得全真理，身心混太初。【br】詩絕句【br】贈程潔庵【br】無為好向無中作，自有瓊蟾照碧崖。
【br】盡夜下工常不問，氣圓神備產嬰孩。【br】潔庵識破世炎凉，鏟彩埋光自養恬。【br】最有一般真樂處，碧潭掬水弄瓊蟾。【br】庵兄潔淨元無物，只箇瓊蟾養在中。【br】功備煉成三五一，光輝南北與西東。【br】儒窮天理釋叅禪，道煉金丹法自然。【br】惟有瓊蟾通一貫，頂門具眼法身全。【br】先生本是通儒學，又得神仙正派傳。【br】透得真空成大覺，瓊蟾形兆獨坤乾。【br】又五吉悶絕句贈程潔庵【br】除卻玄關竅，其他總不真。
無為終贈蹬，有作枉勞辛。【br】性定離交坎，心澄木併金。四般歸一處，全在潔庵成。【br】肝肺非龍虎，心腎豈坎離。性情還混合，烏兔自交持。【br】意要常中守，心休向外迷。潔庵常定一，胎就養嬰兒。【br】河上牛郎立，橋邊織女過。
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