左旋
【br】道教【br】清浄無為【br】清清淨淨本無言，纔有施為不自然。默識通玄關竅透，性靈神化寶凝堅。【br】無上至真【br】無為好用法乾坤，上下中間認本根。正定始能通此趣，真如透出爍天門。【br】真元妙用【br】莫著無心與有心，無心爭得悟天心。有心必竟為心累，有無俱捐覺性純。【br】損之又損【br】艮兌交重山澤損，戒人懲忿絕嗔癡。損之又損無懲窒，絕學無為入聖基。【br】三返晝夜【br】先天大道理難尋，終日乾乾抱一真。
三返工夫為日用，玄關透徹出陽神。【br】一得永得【br】學解見知皆是垢，聲聞圓覺總為塵。洗心礦慮禪天浄，凡聖齊瞻慧日明。【br】抽添鉛汞【br】抽鉛只是絕塵綠，添汞工夫本性天。情性混融仙道畢，汞鉛凝結大丹圓。【br】玄牝之門【br】玄關牝戶道之門，闢則從乾闔則坤。迷者忙忙推口鼻，如何本命復歸根。【br】出羣迷徑【br】拋名奔利樂清虛，萬幻諸緣盡剪除。性海波澄舟到岸，一輪皎月出雲衢。【br】入希夷門【br】三關透了達真玄，真造無為本自然。
舉步便超無色界，抬頭身在大羅天。【br】多言數窮【br】千經萬論講宗風，可歎迷途見不同。大辯高談誇俊銳，到頭終是落頑空。【br】不如守中【br】說妙談玄了不通，爭如默默守其中。不偏不倚玄關透，不易方能合聖功。【br】九轉神丹【br】立鼎燒乾四大海？安爐煉碎五須彌。金丹成象包三界，方是男兒得志時。【br】可道非常道【br】真常之道無言說，有說分明是背宗。若向不言中會意，不勞餘力備全功。【br】清庵塋蟾子語錄卷之六竟【br】#1此篇又見《中和集》卷三，題名『趙定菴問答』。
不同。【br】後序【br】嘗聞太上啟教，接引方來，故有神仙之學。神仙之學，豈尋常而語哉。必是遇其至人，點開心易，通陰陽闔闢.之機，達性命混合之理，超然獨立，應化無窮，始可與言神仙之學也。自東華紹派，鍾呂流輝以後，列仙並駕而出者，皆鴻生碩士。上則匡君以行道，下則澤民以濟生，玄風益振，競起學仙者，代不少矣。繼而瑩蟾子李清庵，出道學淵源，得神仙祕授，三教之宗，了然粲於胸次，四方聞之，踵門而請益者，不可枚舉。
其發揮金丹之妙，與弟子問答難疑之辭，機鋒捷對之句，凡若干言，錄而成書，名曰《清庵語錄》。余誦其文再三，篇篇無閑言，句句無閑字，皆發明太上之遺風，先真之未露，可謂明矣妙矣。其文與《中和集》相表裹。荊南羽士鄧坦然，抄錄已久，今則命匠繡綉，以壽其傳，不泯清庵之德音，可見運心之普矣。學仙之徒，覽斯文者，必有超然而作者，豈曰小補也哉。南昌脩江後學混然子稽首謹書。【br】【br】
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