左旋
右從小茅君來几十八條，楊書。
七月二十七日禺中，許主簿、華侯當入靜中，爾時無復所有，為防未然耳。
近不得以疾篤告者，我慎法之故，且世人知未病之困，必泄三官之禁，則累加漏身，增療絕疾，今何乃用憂之甚耶。名身誰親，蓋宜思之。
縱令以小代大，如父何如，大小俱來，於母何如。衰自己身，訟自家人耳。三官自有成事，憂惋亦無所解，自非齊達於內外者，將不得不懼悸。
今月六日是赤孫絕日，先處事耳。
今雖停放，無所復畏，然四帥逆已關之於都禁，至日為能遣尸殺使者看望之，雖弗復慮矣。至日父母將入靜中，靜中疾發，亦無苦也，我其日亦當視汝。
右三事小茅君說。
右三條ㄙ書。
八月六日，父母將赤子入靜燒香，北向陳乞於二君，爾時自當有所見，所見萬無所苦也。其日中時，當有前日碧衣介華袴人來，在靜前立徘徊者，小君也，可就請乞也。
八月六日中，當有一人著平上幘，多髭鬚長長爾，著紫皮袴褶，將黃娥來。
此人是鬼帥王延也。延自為人作益，為將娥見人耳，娥其日或當被縛，華書吏其日當內井上，助主人耳，日中當來，須臾去也，故宜力上風注冢訟章，於卻氣毒之來往也。三過如此，考者匿矣。夫散翳布考，皆因人之不陳，疾者懼焉，則精胎內戰，是故疚痾流發，非唯一身而已。今所以令上章者，亦以遏虎牙之盈縮耳。
范中侯所道如此。范中侯名邈，即是撰《南真傳》者。
許厚，當謝詭南真夫人吏兵，告大章如此。
右小君。
以小代大，復請何為，當啟太上停之，何如。
右小君。
牙亦爾耶，勿忩忩演小子耳，許牙何豫乎，焉敢復相追爾，娥與厚有水火之書，吾近承南真命，推縛盡執也，小鬼頭不制服，豈足憂，亦許長史甩心之所剋也。
右小君。
許厚自是其丈人所責，責亦至也，責不以家事，往來之賓經意，意亦當得之也。云何每爾，此自家長之教忌，不豫我也，重謝斗，當必釋耳。范帥頃者以其不詭，乃欲不復豫事，我不聽之，今無為也。詭當一須疾愈送斗。
恒渴而飲，不可飲，食多困，故而不可食，子婦不經心，亦不可不令知，死丈人之責耶，故宜以家事為勤，為爾不已，或能致之於丈人宇下受教耶。
八月二日夜，小君授書此，使示斧。
右十條楊書。
許長史所使人盜他家狗六頭，於長史竈下蒸煮，共食之，長史何以不檢校，使臭腥之氣薰染肴飯，既食而步上道，亦已犯真人之星也。
有一白犬，俗家以許檮土地鬼神，云何令人盜烹之，土地神言許長史教之使爾，不言小人盜自爾也。
密尋之，爾在宇下而不覺，恐方有此，此亦足以為一病，宜慎。
八月六日夜茅小君授，以與許長史。
亦宜有辭詣南嶽夫人，乞疾病得愈之意。又宜辭詣保命、定錄二君，辭旨當令如南嶽夫人，疾者自當告乞於玄師，不爾不差。
易遷昨來道此，此二字題紙背。
右四條楊書。
男生許玉斧辭：玉斧以尸濁肉人，受聖愍濟拔，每賜敕誠，實恩隆子孫，常仰銜靈澤，永賴天廕。玉斧以駑鈍頑下，質性難訓，雖夙夜自厲，患於愆失，此夕夢悟，尋思此意，皆玉斧罪責，慙懼屏營，無地自厝。
靈道高虛，肉人未達真法，唯執心守敬，修行寶祕而已。或恐靈旨高遠，誡喻幾微，玉斧頑闇，不能該悟，如此之罪，日月臻積，違法犯誠，亦當千萬，神母仁宥，輒復原赦，故今日憂惶深重，肝膽破碎，唯謂應作折字骨思愆，無補往過，連陳啟煩多，希請非所，兼以愧怖。玉斧歸誠乞誓，以今日更始，當洗濯心誠，盟於天地，靜守形骸，軌承訓誨，乞原父穆、兄虎牙小大罪考，玉斧不修，乞身自受責，原赦大小。若神母遂見哀愍，許玉斧思愆補過，舉家端等受恩，是永睹三光，受命更生。
謹辭。此與是虎牙病時掾與南真辭也，掾自書本。
虎牙慎不可復履淹，及見人之新淹者，三元驚喪，多喜殺人。
八月二十四日南真告。
學道者常不能慎事，尚自致百痾，歸咎於神靈，當風卧濕，反責他於失覆，皆癡人也，安可以告玄妙哉。
保命告牙。
右二條有掾書。
須臾自吟曰：朝華煥晨井，九蓋傾青雲，前此珪璋庸，不識萬流椿，解落鯈欻頃，寅客何必人。或云是誠，誠則能改。
右英晚而言曰：見形之子，
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