左旋
願得九天正真生氣，降臣身中，令臣所啟速達，逕御太清紫微官至真玄元大道君几前。
畢，起，存心若至今闕前，再拜訖，又長跪，叩齒二十四通，祝曰：
正一盟威，弟子某稽首，歸身、歸神、歸命。太清玄元無極大道太上老君、太上丈人、天帝君、天帝丈人、九老仙都君、九氣丈人等百千萬重道氣，千二百官君，太清玉陛下，臣幸資宿慶，得奉道真，竊不自揆，輒希長生，誓以立功改過修德，乞願赦臣積生已來至於今日所犯元惡重罪，咸賜蕩除，許臣自新，補復前咎。
令九祖父母幽魂苦爽皆下拔九幽，上昇天衢；令臣修道，克合誠請，削除死籍，注上玄錄，闔門之內共保元吉，生成之惠，實在於此。臣某叩頭，便以簡即叩頭。謹啟。若更有他事，任隨意言之，但不得煩之矣。訖，又再拜，便於禮處伏地，以簡叩頭搏頰。訖，復爐祝曰：
香官使者、左右龍虎君、捧香使者、三氣正神，當令朝真之所，自然降金液、丹玉、芝英，百靈眾真交會在香火前，令臣修道，克合至真，闈門受福，天下蒙恩。仙童玉女，侍衛香煙，傳奏所啟，徑御至真帝前。
燒香時勿反顧，顧則誤真氣置衰應，又勿令囂喧，使至平明須了矣。
解穢沐浴
夫神氣清虛，真靈所守。身心混濁，邪氣害人。入靜思真，要須清潔。不履眾惡，吉祥止焉。道士女冠，受法已後，特忌腌穢。諸不宜者，不在履限。
《玄都律》曰：民家掩污，不過晦朔不得入，治哭亦三日穢。三年之喪未滿，百日並不得書符奏章，朝真入靜。違，奪算一紀。
太極法師曰：道士女冠，先無掩穢，哭亦不掩，唯須佩錄著身，被懸系臂。
出後，香湯沐浴解腌穢。三日已後，始得入靜。
《三元品戒》曰：常以正月十五、七月十五、十月十五，平日一、中夜沐浴，束#5向以杓回香湯，左轉三十二過，閉目思日光在左目上，月光在右目上，五星纓絡、五雲蓋體，四靈侍衛。訖，便叩齒三十二通，祝曰：
天澄氣清，五色高明。日月吐暉，灌我身形。神津內澳，香湯煉精，光景洞曜，煥照上清。氣不受塵，五府納靈。罪滅三徒，禍消九冥，惡根斷絕，福慶自生。今日大願，一切告盟。
身受開度，升入帝庭。
畢，仰咽三十二通止，便洗沐。畢，冠帶衣服，又叩齒十二通。祝曰：
五濁以清，八景以明，今日受煉，罪滅福生。長與五帝，齊真上靈。便出戶入室，依法行道。夫每經一掩，皆須沐浴。修真致靈，特宜清掙，不則多病。侍經真官，計人罪過。
沐浴香湯，用竹葉、桃枝、柏葉、蘭香等#6分內水中，煮十數沸、布囊濾之去滓，加五香，用之最精，解穢。夫掩忌臨屍、產婦、喪家齋食。產家三日並滿月食之。
喪車、靈堂、見六畜生產、抱嬰兒、胎穢、哭，不得言死亡事及不祥事。
午前忌之，不得見血肉、死禽獸。寢臥、櫛髮、飲食、便曲，並不得向北。便曲，不得視三光。
餐十二辰肉、魚躁、五辛並忌言。
婦人有經通不得近，亦不得與同房戶寢臥，並造醮食及近道場。
如夢泄亦須解穢。
若見死屍、喪車，速存火從己心中直下，往燒之赫然，死柩喪車並為灰燼，便想烈風吹之。又閉目內視，令火自焚，舉體潔白，見穢氣消滅即解矣。
又存一真官頭戴錄中九鳳真官，口中含水噴灑，穢亦消解。
又朱書解穢符，書時三叩齒，穢合明天帝日閉氣書之。置水中，以刀子左攪水三匝，想見北斗星存水中，咒曰：
百掩之鬼，速走萬里，不走斬死。西方白童子，急急如律令。則含水噴灑，穢氣都散。
歲除日勿得浴，元日勿得沐，尋常五日一浴，十日一沐。皆用桃竹。
至言總卷之一竟
#1精：《雲笈七籤》作『積』。
#2自：《雲笈七籤》作『因』
#3二法：原文奪心齋援，今據《雲笈七籤》擬補。
#4三：疑為衍文，《雲笈七籤》無。
#5東：原奪，據《雲笈七籤》補。
#6等：原奪，據《雲笈七籤》補。
至言總卷之二
會稽禹穴道士范脩然撰
養生
嚴君平《老子指歸》曰：遊心於虛靜，結志於微妙，委慮於無欲，歸計於不為，故能違生延命，與道為友。
《神農經》曰：食草者壯健多力，食肉者勇悍輕疾，食谷者智慧聰明，食石者肥澤不老，謂煉五石者也。
食芝者延年不死，食元黑者地不能埋，
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