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。四日,其朝用小畜乾下巽上,其夕用履兌下乾上;五日,其朝用泰乾下坤上,其夕用否坤下乾上;六日,其朝用同人離下乾上,其夕用大有乾下離上。【br】三月者,夬也,月之右始生者也。三日見於庚地而夾焉。故凡用火一候,於是月之候有六,故十有二月則七十有二,功斯終於千矣。是月也七日,其朝用謙艮下坤上,其夕用豫坤下震上;八日,其朝用隨震下兌上,其夕用蠱巽下艮上;九日,其朝用臨兌下坤上,其夕用觀坤下巽上。【br】四月者,乾也。
八日上弦見於丁地,其平如繩焉。月有二氣,則十有二月,其氣二十有四矣。十有五日,二弦合其精氣,於是乾坤之體合而乃成二八,應乎易道,正而不傾者也。十日,其朝用噬嗑震下離上,其夕用賁離下艮上;十有一日,其朝用剝坤下艮上,其夕用復坤上震下;十有二日,其朝用無妄震下乾上,其夕用大畜乾下艮上。【br】五月者,姤也,日烏之象全矣。十有五日乾體就矣,圓照於束方焉。十有三日,其朝用頤震下艮上,其夕用大過巽下兌上;十有四日,其朝用咸艮下兌上,其夕用常巽下震上;
十有一五日,其朝用遁艮下乾上,其夕用大壯乾下震上。【br】勿六月者,遁也;七月者,否也。兔之象全矣。金與水俱得太陽之氣,溫養以成還丹者也。《經》曰:乾健盛明者也。日有十二時,三十日則其時三百有六十,故每月有一日用火焉。.凡一小周則十有二月者也。十有六日,其朝用晉坤下離上,其夕用明夷離下坤上;十有七日,其朝用家人離下巽上,其夕用睽兌下離上;十有八日,其朝用蹇艮下坎上,其夕用解坎下震上。【br】八月者,觀也,五行錯王,相據以主者也。
《經》曰:十有六,其轉受統焉。巽辛見於平明,巽絕其統,十有六轉受統焉。月盈則虧,故十有六轉相喊者也。一氣之闕,十有五日而終,又化其色,日照曜於日闕焉,汞所以化為液歟!十有九日,其朝用損兌下艮上,其夕用益震下巽上;二十日,其朝'用夬乾下兌上,其夕用姤巽下乾上;二十州日,其朝用萃坤下兌上,其夕用升巽下坤上。【br】九月者,剝也。月虧其右,而左之余如鉤焉。一日見於丙地。艮者,直於丙南焉。下弦者,二十有三日也。
丙弦合其精,乾坤體成矣。二十計、日,其朝用困坎下兌上,其夕用井巽下坎上;二十有三日,其朝用革離下兌上;其夕用鼎巽下離鳥,二十有四日,其朝用震其夕用艮。【br】十有月,坤也,月之象全矣,再損而成艮焉,二十有三日下孩者也。其水半斤,凡几用火用藥並歸土之功焉,故其形如土灰也。二十有五日,其朝用慚艮下巽上,其夕用歸妹兌下震上,一一十有六日,其朝用豐離下震上,其夕用旅艮下離上;二十有七日,其朝用巽,其夕用兌。
【br】十有一月者,復也,三十日於是日月合矣。故日陽□□坤元,陰陽之氣索喊藏焉。日月合用,金砂依分者歟!坤之三十日者歟!節虛相□口者歟!□口口□□□者歟!晦朔滿蝕掩斯日月相傾者歟!二十有八日,其朝用渙巽上坎下,其夕用節兌下坎上;二十有九日,其朝用中孚兌下巽上,其夕用小過艮下震上;三十日,其朝用既濟離下坎上,其夕用未濟坎下離上。【br】吾於是推坤焉。坤,陰位也,一變為震。震者,繼乾之體,其為長子者也。
震一變為兌,兌一變為復,為乾之三者也,吾於是推乾焉。乾,陽位也,一變為巽,巽轉受統,以歸坤位者也。巽一變為艮,艮一變復為坤者也。坤者,明藥之功畢者也。坎也,離其為二用者也。【br】元陽子曰:龍虎者,鉛汞也;金虎者,鉛也,還丹之根本也。鉛之色黑屬乎北方,壬癸之水,水之數一者也。夫能知其一,則萬事畢矣。故鉛者,其含五色,其稟五行之英,斯仙人之祿也。老子曰:抱一守中,子身自仲。夫一之道大矣哉!【br】吾觀夫三黃一黑可以不死者歟!
何謂也?此靈丹之名也。在人為三,以一修三,斯飛仙矣。三者,木也、鉛也、丹砂也;一者,水也,丹砂者,南方太陽之精,其精為汞。汞者,青龍也,木中數也。木出火,火赤而屬南方,是以束方父母之位也。木精得乎金,其並鉛者歟!.鉛者,金也,青龍居於束方青龍木精,是為中男焉。鉛之金,其位在酉,其居西方,其白虎者歟!是為中女焉。二十四聖歌曰:中男中女,子午居卯酉之門,唯日月分明