左旋
令取仙道長生，立能救人病差。人知之，令以辟害報人外謀，及相害種種，能知報人也。【br】老君曰：奉道之人，有小疾厄者，常存籙三將軍，早朝入左右腎及心中，治身中疾病痛若之處。先呼吸入病痛之處，然後閉炁，隨左右心等將軍，往痛處攻擊，往往如此，五日當自差退，神驗。更加納口閉炁，存使炁隨將軍，往痛疾之處，同攻擊疾病，三日內消差。又忽有惡人時口毒舌者，當取壓口舌符，下書名姓，以式加臨。訖，使三將軍往擊之，此人自伏心休。
彼更不相犯，即休，勿苦用心相伐。又相損無益。【br】後聖君告天師曰：道生於一，一是心也。記錄道如記食道，自合同心神，便與此三神將，同心力之通也。兼授別訣，令三將軍同心。上元將軍訣，存在心上。中元將軍訣，在心下一寸。元將軍訣，在心正中。是三訣也。但以存之，如圖出一出，一出又入。如子下殺上畢此長行之，一十四年，通神仙也。【br】老君曰：上元三將軍在於額，中元三將軍在於五藏心腎，下元三將軍在於脾藏，訣在手心應於。
捻左手大指第二節心，應於額。捻左手第三指中節，應於脾。【br】存使七斗法圖【br】老君告韓逍子【br】註：逍子是女仙也。【br】曰：夫言一斗成者，是魁星使也。先步地紀天綱，訖次即三將軍綱。三綱訖，即存斗使擊伐也。經云：先步後使北斗七星攝殺也，此是第一成。便迴手指物，未即依口也。須以久學習熟。二者有功，北斗與隨，口所欲意，用使指驗也。夫一斗自有圖，存想成用。待想成訖，祝曰：【br】一斗成，三五併，迴天覆地，隨吾使令。
急急如律令。【br】二斗成者，是□星使也。亦存一斗成，即二斗成也。世人存使之於身之，功成通靈，身能威物保生，救濟攝，無有不成，此名二星之使威也。二斗亦自有圖，存想成用之，應驗。祝曰：【br】二斗成，三五靈，收攝鬼賊，凶惡伏聽。急急如律令。【br】三斗成者，是□星使也。亦存二斗成，畢即三斗成也。存使之身漸威靈，三曜流光，一身之上，赫烈斗之形。三斗亦自有圖，存想成，指用之驗。祝曰：三斗成，天地肅清，斗隨我身，見者奔驚。
急急如律令。【br】四斗成者，是□星使也。亦存三斗成，畢次即四斗成也。使之人赫然火周迴四斗，如斗之形，精鬼凶惡心死摧伏。四斗亦自有圖，存想成，使之得驗也。祝曰：【br】四斗成，三五盈，行周萬里，風火無停，殺滅鬼賊，凶惡敢行。急急如律令。【br】五斗成者，是□星使也。亦存四斗成，訖即五斗成也。使之人光炁浮天，如斗之形，光照四方，鬼賊凶惡自遠去百里，百病自消，魔邪伏滅。五斗亦自有圖，存想成，使之有斗形，真影照千里外，鬼神降伏。
祝曰：五斗成，五行陳，五金秋浮，落滅木精。【br】註：精鬼之衆也。【br】五木春茂，剋伐土星。五水流盪，斷截火行。五火興隆，五金敢嗚。五土淨鎮，我與萬物俱生。急急如律令。【br】六斗成者，是□星使也。亦存五斗成，訖即六斗成也。使之人精光天地，照曜八方，鬼賊潛藏，凶惡併跡，身通靈炁，性合真仙，百鬼畏敬，千神衛護。六斗亦自有圖，存想成，使之應效。祝曰：【br】六斗成，三五俱行，除惡併凶，萬里流清。我使六斗六甲，俱併衛我身家，盡得長生。
急急如律令。【br】七斗成者，是魒星使也。亦存六斗成，訖即七斗成也。使之周帀七星，身帶七斗，光照十方，身同北斗，妖凶自懾，祥瑞隨人，萬里肅清，衛兵千萬。亦自有圖，故全七斗使之。今備七星，存使立驗，應於心口，如電照身通，存斗成力，使神靈久久如此，存使身飛上清。祝曰：【br】七斗成身，與六甲併，驅使三元，迴轉五行，位入神仙，太一同行，力制九天，九土自清，願家俱仙，舉宅同生。急急如律令。【br】老君曰：六甲之精，化為七星。
七星變動，監察萬靈。【br】註：萬靈者，謂人神龍獸精鬼等。但是天地之內，生育有靈通神之者，曰靈也。【br】萬靈所畏，北斗七星。故以學道之人，皆知有北斗七星，而常存思戴履者，降伏三官，斷絕四司，落滅死籍，注上長生。令我學者仙道自成，故號斗成。【br】註：一二三四五六七，皆同之成也。立其北斗，是先天地之衆象成立，以令糾察天地之內萬靈，立使令其死生，皆是北斗所主也。故以人知學道者，皆以存戴配著，如人之衣。
衣之好惡長短之殊，而蔽身一等，周遍不失。欲令萬靈畏敬，而苟欲取其命長生也。
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