左旋
頭戴蓮華冠，紫服，在左手中，漸漸上頭心前，如自身。存長短自身，存長九丈，紫衣，四邊兵將執戈戟，左青龍，右白虎，玄武朱雀，羅列五雲容。即右捻鬼目，神目，虎狼目，惡人刀支目，以朱塗之。左右手相對於心前，即叩齒三十六通，開目而祝。
存身為考召法師，
註：今對奏請，為考召使名也。昔太上老君，堯舜時為務猶子，往西國二百五十年，內化明王達利為佛，使無極子為考召法師，彼號曰觀音，理世人疾病，無夭傷之人也。
兵將左右羅列如圖。
註：圖在《金鎖流珠經》中。如法巡遊於世界，口中吐大風雲，彌滿天地，行道之命也。
捻訣呪曰：
天明明，地靈靈。吾為考召主，先天地始生。巡為天地使，立為天地兵。禍惡逢自滅，福德見自生。非但禁虎狼，兼亦攝五兵。神龍不敢神，妖邪不敢靈。指山山為崩，指水水為竭。指石石走轉，指日日為明。吾身行坐衛，從有三百六十萬兵。隨吾手指，指則風火雷電，立即自生。急急如律令。咒畢，捻訣。
註：訣在左手第一指，都監及遊鬼目，遊鬼目在四指第一節。
太上老君授十二跡禹步於黃帝，
註：廣成子時授帝也。
堯舜之代授禹，禹傳世人也。
老君曰：夫求長生之道，皆須步綱捻訣，并及救人制鬼，伏神龍虎豹之法，瘟毒疫癘之處，五兵之中，皆能獨身迴出。亦能禁制，亦能令眾兵出害。此法微妙，不可得聞。見聞見者得通神，神人衛護。得此法皆須是明師，先傳經法籙，後乃經三年、兩年後，方始傳此法訣。
此法訣皆以口傳授，一一依科法度。不得一時三卷、五卷併傳。皆別言他事，破除傳日，即三事、兩事作口訣，一一傳是。依前聖後聖之科，便喜前聖後聖大道君至尊之心。知不妄洩，師弟俱得真仙。豈非師之不妄傳，弟子志能請授。
夫修求至道，皆以傾心頓首，謹信再求，不可言言求師，即分付如此。世上凡師，以順人情，妄傳輕洩道法
註：上古大仙，傳經法籙畢，令修求三千日外，方可傳引要法訣，風今以見忘人修求，命在旦夕，所以奏請教戒，并以觀試三事五事，得遇心志不移，志求長生，願得濟世，不泄非人，遇人乃許，便口傳授。
本不傳於文字，為其志道之人，皆有健忘之疾，記錄不習，地府因此奏天曹上帝道君及後聖君知，恐真人聖師下。口口傳，弟子不得仙。罪責及三官將，是天地水三官所害而死。不是其人妄卻口訣，修奉無路，所以不得仙。於是前聖老君，便令掌法訣真人光妙音，撰習引訣，引入道門。於此結習一十五卷，付授穆天子及諸聖人，修求之門。盛世知有後聖君，又勑王方平撰述三十卷，傳授諸天及洞天。
或有出世得傳者，張天師、張沖虛、李延年、李少君、李八百、李景祐、李法舟、李常仙、李仲甫、茅盈兄弟三人、元少康、真元子名仙、韋仲寬、朱少陽、樂巳、東方朔、尹喜、徐甲、徐察、徐迴、是甲子、介象、李不極等數百人，皆習此道，而一一得為真人，自相繼習，為道講錄十五卷。從上古盤古之代，結習繼代，至於今時也。
之罪。
註：昔黃盧子葛越，在少室山中，忽有一志心求道者，不遇師。□忽通越，求越為師，越許之。
遂還家，得金帛，頓求受之。越告卿，早死罪也。夫道法先傳籙法，後授靈書法訣。卿太急逑，罪及吾身。遂不與授。此人而去。後果有神人下告越，卿甚能用道心，無有輕洩也。太上老君告黃帝曰：幽思轉身，告命萬神。
註：告命萬神者，是身轉綱紀之步，一十二跡是也。以告身中萬神，三魂七魄，五藏百脈，千筋萬靈之神，令正定各、王所司，行生布炁。興法動禁，與天地神，陰陽之神，日月星象神，合成一體，往往如此。於甲子日，或六甲日，一年，道靈使兵。
二年，去千毒，攝萬兵。三年，而仙道成。子但行心之處，行住坐外，常存本師，元不通靈。
合通天地，自得成真，本命為首，
註：本命日常行思存如圖，一年便通神，神鬼畏敬。一年之後，使天地萬神，皆應心口，無不如意。
歲歲言功。行之一年，加五靈。二年，法備為真人也。三年、四年，上清漸親，上感玉女，中遇神人，下攝萬靈，無不追身。行此之法，無不成真。後聖君告上元真人李方期曰：卿欲言功受考召，
註：考召法，治一人病差，是一切。
三千人，是三千功。
欲得通神幽，
幽，靜也。
思轉身。
註：步綱之跡，事須轉身。古人言之轉身，即今之步綱是也。
欲得成真，步躡速頻。如此行修，
科学与文明 -05-古籍收藏-03-道藏 -06-正统道藏太玄部
100-正统道藏太玄部-金锁流珠引-唐-李淳风*导航地图-第27页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...