左旋
從有三百六十萬兵。隨吾手指，指則風火雷電，立即自生。急急如律令。咒畢，捻訣。【br】註：訣在左手第一指，都監及遊鬼目，遊鬼目在四指第一節。【br】太上老君授十二跡禹步於黃帝，【br】註：廣成子時授帝也。【br】堯舜之代授禹，禹傳世人也。【br】老君曰：夫求長生之道，皆須步綱捻訣，并及救人制鬼，伏神龍虎豹之法，瘟毒疫癘之處，五兵之中，皆能獨身迴出。亦能禁制，亦能令眾兵出害。此法微妙，不可得聞。見聞見者得通神，神人衛護。
得此法皆須是明師，先傳經法籙，後乃經三年、兩年後，方始傳此法訣。此法訣皆以口傳授，一一依科法度。不得一時三卷、五卷併傳。皆別言他事，破除傳日，即三事、兩事作口訣，一一傳是。依前聖後聖之科，便喜前聖後聖大道君至尊之心。知不妄洩，師弟俱得真仙。豈非師之不妄傳，弟子志能請授。【br】夫修求至道，皆以傾心頓首，謹信再求，不可言言求師，即分付如此。
世上凡師，以順人情，妄傳輕洩道法【br】註：上古大仙，傳經法籙畢，令修求三千日外，方可傳引要法訣，風今以見忘人修求，命在旦夕，所以奏請教戒，并以觀試三事五事，得遇心志不移，志求長生，願得濟世，不泄非人，遇人乃許，便口傳授。本不傳於文字，為其志道之人，皆有健忘之疾，記錄不習，地府因此奏天曹上帝道君及後聖君知，恐真人聖師下。口口傳，弟子不得仙。罪責及三官將，是天地水三官所害而死。不是其人妄卻口訣，修奉無路，所以不得仙。
於是前聖老君，便令掌法訣真人光妙音，撰習引訣，引入道門。於此結習一十五卷，付授穆天子及諸聖人，修求之門。盛世知有後聖君，又勑王方平撰述三十卷，傳授諸天及洞天。或有出世得傳者，張天師、張沖虛、李延年、李少君、李八百、李景祐、李法舟、李常仙、李仲甫、茅盈兄弟三人、元少康、真元子名仙、韋仲寬、朱少陽、樂巳、東方朔、尹喜、徐甲、徐察、徐迴、是甲子、介象、李不極等數百人，皆習此道，而一一得為真人，自相繼習，為道講錄十五卷。
從上古盤古之代，結習繼代，至於今時也。【br】之罪。【br】註：昔黃盧子葛越，在少室山中，忽有一志心求道者，不遇師。□忽通越，求越為師，越許之。遂還家，得金帛，頓求受之。越告卿，早死罪也。夫道法先傳籙法，後授靈書法訣。卿太急逑，罪及吾身。遂不與授。此人而去。後果有神人下告越，卿甚能用道心，無有輕洩也。太上老君告黃帝曰：幽思轉身，告命萬神。【br】註：告命萬神者，是身轉綱紀之步，一十二跡是也。以告身中萬神，三魂七魄，五藏百脈，千筋萬靈之神，令正定各、王所司，行生布炁。
興法動禁，與天地神，陰陽之神，日月星象神，合成一體，往往如此。於甲子日，或六甲日，一年，道靈使兵。二年，去千毒，攝萬兵。三年，而仙道成。子但行心之處，行住坐外，常存本師，元不通靈。【br】合通天地，自得成真，本命為首，【br】註：本命日常行思存如圖，一年便通神，神鬼畏敬。一年之後，使天地萬神，皆應心口，無不如意。【br】歲歲言功。行之一年，加五靈。二年，法備為真人也。三年、四年，上清漸親，上感玉女，中遇神人，下攝萬靈，無不追身。
行此之法，無不成真。後聖君告上元真人李方期曰：卿欲言功受考召，【br】註：考召法，治一人病差，是一切。三千人，是三千功。【br】欲得通神幽，【br】幽，靜也。【br】思轉身。【br】註：步綱之跡，事須轉身。古人言之轉身，即今之步綱是也。【br】欲得成真，步躡速頻。如此行修，上界天真，再告言卿。若行道功勤稍熟，身有故不得行，心存行之不絕，即得。亦如身行步之法，驗靈其一也。【br】註：上古仙人，皆是心存之。
夫人行法精久，心自存記入心，作念便是，即不為難也。【br】長存行之，子孫相係，功加六親。【br】金鎖流珠引卷之七竟【br】金鎖流珠引卷之八【br】中華總真大仙宰王方平張道陵趙升王長司命李仲甫茅盈許玉斧等係代撰述【br】中華仙人李淳風註【br】說上元三部將軍及三功曹等圖【br】卷內符並朱書。【br】老君曰：上元上部將軍一人也。主掌三清【br】註：上清、太清、中清。之上。【br】大羅之中。【br】注：大羅，天名也。
羅者，都蓋三十六天，謂之大羅也。其大羅之中，列於四方，一方八天，
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