左旋
取自身本命日，書三符以帶之，度九厄八難，上中下等三元符。
上元符
中元符
下元符
右五符並朱書。
書此符訖，勑之曰：天之所育，地之所成。某甲佩符，符與身并，仙人輔己，玉女衛形。五色變化，黃白赤黑青，二十八宿，合升紫庭。神符卻禍，蒙福長生。急急如律令。
註：符并帶之用後，男左女右。
十三，常護身保家者。以朝修行後，存中上下三將軍，出巡家及身。訖存入心腎之中，常以衛護，謂之衛身。
濟人有時，即存往某州縣鄉里，圍繞某家宅舍，驅除凶惡之衆，鎮守某親之身。
此後聖君告天師十三條，謂常存法也。十四，入山水火，渡江河用法，常未離家之前，三日或兩日，步中上下三元禹步，各三遍。訖即言臣則玄欲入某山，渡某河海江，恐有蛟龍虎狼，惡賊所謀臣身。伏乞過度災厄，令不逢見，見即與敵，令勿損臣等身。急急如律令。即捻虎目賊刀支。天師曰：我受先師後聖君之教，入山捻山王鬼刀支，或捻虎狼目，入江海捻海神目，入兵捻眾人刀支。
渡江河海符二道
勑曰：弓弓逢逢，河伯導前辟蛟龍，萬惡自滅天帝明。急急如律令。
入水入火符
入山符
夜行入山符以帶之
勑曰：恆山之陰，太山之陽。精魅不起，毒蛇伏藏。虎狼見我，盡皆驚忙。有姓李名耳，猛虎見摧牙折齒，毒蛇見者盤不起。急急如律令。捻都監訣。十五，欲得一身及一家無病。常正朝歲日，步三元將軍三等綱，從中元起，次上元，次下元。
註：為人屬中元，故從中元起步綱，訖捻都監訣，及都鬼目，及三師等訣
訖誦地紀十八篇。
咒畢，又誦天綱祝一十二篇。訖便捻都監都心兩訣。
註：大都監訣在左手橫文，如人拳相似。都心在左手第一指甲下。急捻之，是千變萬化之內訣也。
吞一符。一年一身及家若干人，總無病。
每一人吞一符，即得一年無疾也。
正月一日，服此符一道。
勑曰：太上老君，所生受使。馳收縛精，速去千里。當吾者死，視吾者亡。急急如太上老君女青玄都律令。十六，常以六戊日，
戊子、戊辰、戊寅、戊申、戊戌、戊午是。
以取六戊上土，以為餅子。長三寸二分，厚三分，陰乾數日。即步中上下三元綱，各三遍。畢，誦地紀祝十八篇。畢，繫此餅子，并著兩腳心。履水如行地，永渡江河。避難得訣在左腳下，海神、河神等目，以朱塗之，其土餅子繫著地心地神目上，即禁得一切江海河湖中，行水如地也。此法妙極，祕之。其上元之中，唯中部法通人，使神制鬼，救民求仙，入真妙極之一法，在於中部。
上元下部將軍步綱圖
次上元下部將軍一人，姓徐，名康。
身長五千萬丈。領
註：《金鎖流珠》上無領字。
下五剛神功曹一人，姓溫，名舒。
註：按《流珠》只言功，不言人字。言姓溫名舒，即合是一人而已。言百千萬重人赤衣，應是兵士，必非功曹也。按後聖君告天師曰：上元上部將軍一人，五剛功曹九人，主事功曹九千人，上元中部將軍一人，五剛功曹七人，主事功曹七千人。上元下部將軍一人，五剛功曹五人，主事功曹五千人，兵士各百千萬重人。並莫知其萬數也。
按此是後聖君授，即是真數，上元五剛功曹九人定，
上真、中真、下真、上仙，依此數也。
百千萬重訓多也人，赤衣赤幘。大將軍右手持玉陽之節，腰帶龍淵莫耶之劍。
註：按《老君傳》云：斬邪之劍。
大羅天之上遊檢，下入人身心中、右腎中。存思右眉天門中出。
具用依前上中部將軍用也。
後聖君授天師拔宅升天訣云：此三元大將軍，上元三部是也。並天皇代前聖大道君，封補其上仙將軍之位也。
註：其《流珠》云：并是三皇向前，太易之代非也。中元三部，即後聖君置也。
其下部徐將軍事修行用法，一一依上部中部修用也。
大約下部主地水心行之事，悉皆起念，便是用法。一一皆主地水神龍鬼之物也。
後聖君告方諸童君及諸大真言：上元三部將軍，步綱以正鎮三魂，北斗步綱
註：是飛步天綱。
以定七魄，
註：不論天鋼地紀之法，皆同制於七魄之法也。夫人學仙道，皆須先正三魂，後制七魄，令定是法之具，入仙道之門，功滿上昇。
禹步之綱，以治萬神，萬神正定，五藏堅牢，法成身真。
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