左旋
【br】右三等陰功，皆合墨書，為前聖曾授上盤古三皇，中古黃帝、夏禹，權代不絕。後聖方再授東海青童小君，一及諸天諸方大真者，即朱書也。【br】第一等陰功，有十條。【br】老君曰：第一條陰功，可以修服六甲服之，從甲子日始，終於癸亥又周而復始。於甲子，每至旬滿，逢甲日輒有三大符，【br】註：一玉女符，一是甲直日符，一甲州日將符三符併吞之。【br】併吞之。即每日存呼神將旬將，旬玉女，六丁玉女，直日某神姓名，【br】註：假令甲子日即呼王文卿。
【br】從官人數，符吏姓名等。即誦前聖太上老君長生呪一遍，方始咒曰：【br】令則玄髮白反黑，齒落更生。神仙度准，心開月明。出入行來一萬神見營。所求皆得，所願皆成。既、卻百鬼，又辟五兵。除某死籍，著則玄仙名。乘雲駕龍，上昇天庭。急急如律令。祝訖，便服符。日月年數，數一服不休。此是論一日功，一年三百六十，功亦三百六十也。年年行之不休，不論年月，身自堅牢，如金之體，百病不入，永無教壞之期。此之陰功上條第一也。
【br】此太上老君，教三皇條之上上條【br】第二條陰功，常以慈心，救人濟物。【br】註：人有疾病在身，被鬼祟所害，以符藥術救之，令人得疾。差鬼得輕放，使人鬼相離，不為冤對。此為大柚功於人，大恩赦鬼，各得相一去離，不為患害，名曰大功於人鬼者也。【br】解敵釋對，陰行止諫之心。常以得前一人言之定。訖於夜後，陰與某人解某怨對，令其二人各自退悔其過，不相謀恨。即須禹步，專大山隔斷二魂神，不相恨念，毒炁各自消散。
後日月稍多，自能彼此消惡。如此之功微妙，為上上妙極。【br】註：老君喻此陰功者，本是一人知有道，能制解江舌怨對，而法師領一人之言，便解諫，而人不相對怨，此名無上功德。【br】步天綱圖，躡地紀圖，順、倒、反三遍。訖言曰：今有某州縣鄉里某官人，【br】百姓止言百姓某乙。【br】與某處【br】州縣鄉里。【br】姓名，與某相加謀，欲以相敵，敵卻相【br】謀殺。臣今行陰綱，與隔解之。咒曰：【br】令被此不嗔，各歡相代，阻膈山海俱難。
吾轉天關，各指指後。欲前舉心者，心身自寒，各須伏心獲安。犯吾此令者，魂魄守天盤。【br】盤訓伐罪也。【br】右斗上十二步，盤上三十四步。【br】舊說云：順、倒一反於綱上，便為之。今之是順、倒、反三遍。今按後聖君授方諸小童君及王君口訣云：順、倒兩遍，畢，向陽星綱頭起，右散行三遍。訖，上綱左足躡陽明星。次右足躡陰精。又先前右足躡玄冥，左足躡丹元。次右足躡北極，左足躡天關，右足次前，與左足并，乃通氣祝曰：【br】金木相剋，木日相伐。
水火相滅，銅口鐵舌。前舉者折，二心各退。兩舌無說，二心俱伏。不相誅滅，吾出陰兵，制汝二人，心怨休歇。急急如律令。祝訖，各捻左右刀支少間。【br】註：刀支，上卷具註訖。此更云：在左手第五指第三節右邊是訣。【br】此法為人修行，令怨對不相加伐，并被人謀害，自身為之。或彼人有心，此人不對，常恐來責伐我身，求請阻隔，令永不來者。以與三夜為之，不令人見之。見之即不神驗也。【br】註：夫人行陰功陰德，其陰功陰德未成，便被陽人知見，見便即一口發言，千口動舌，卻為陰過。
更敢望修行其陰功助人，而復被陰官所責也。【br】若自行陰功，助國護身救人者，前從地紀三遍。訖【br】順倒反三遍是也。【br】即飛天綱三遍，訖即散變三步九跡禹步，擊止之。如恐不止，即十二步禹步一遍，又步十五步。存上中下三將軍，領兵各三千萬眾，及六甲諸神，一一存如含弘圖，及《流珠》中元下元等三將軍圖。擊之三度，萬事自消，亦不苦損彼人。若六度為之，彼人病，不可妄行，損己陰功。九度為之，彼立殞。【br】註：不可妄行之，損己陰功，以成陰過也。
【br】禹步三等，并以圖在上引中。訖今此禹步，以存作山隔斷相敵之人，陣法訣步圖。【br】右轉一轉，存為九重山，隔此人魂神，畏而不來也。【br】此名地軸禹步，存二十四地軸神，開一寸之地，而為萬里江山，或萬里江山，攝為一寸步之地。此禹步微妙，能伏攝於人身，騰空而不知遠近也。訣在左手第一指根三橫文中，
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