左旋
【br】一依陽官公事文牒相似，唯後件即言：依法事須牒某社廟，不言依檢事須云云，且太上老君行法，唯言法字也。【br】第二者，收鬼神為祟病人法，此小鬼神，即帖社廟及此人宅神，禁之永斷。即云考召法師，帖某縣杜稷，【br】今李天師先言添城隍神官。【br】右得百姓【br】若官人等，即云某官某乙。【br】狀云：男女妻【br】但病人姓名號某乙。【br】去某年月日得某病，稍似有邪氣在身，纏結不差，某乙以百方治救差損，今無處依投，以虔誠切心，歸依大道，救治禁止鬼賊之病差損，伏乞處分者。
考召法師【br】今封奏上玉皇上帝，請改考召法師號，為考召正使，天下鬼神具以知伏。【br】判云云。判語盡，即云：依法事須差直日符官，把帖追捉為祟鬼賊，科決云云。【br】罪重即言誅斬，罪輕即言央杖，收禁令病限若干日差。訖報上者後云。【br】某年某月日時典趙芮帖。【br】趙芮，是漢安帝時張天師弟子趙昇之子，學道成，能禁術萬端，不以道用殺人，常以將法，於人中戲弄之用。閑追鬼神誅斬，雖溥救人疾病，不以為功。常行誅害鬼神，閑禁蛇竭蟲蛟虎豹，死者成群。
能禁河斷流，桔樹生花葉，履水如地，結蘆葉為船，過江以載數十人而已。其人在水中看船似船，及人上涯側，是蘆草之葉。至宣帝、成帝三朝重之，封為碩侯，以咸陽公主嫁之，轉加雄、用。如此七十餘年，天下鬼神被役使不停，鬼神怨怒聞天，太上後聖君大嗔，追責退仙二階，賜與不死之命，罰一千五百年為考召法師下書史。風奏請為典者名目，因此風再奏，賜身歸中嶽修行，名為考召使，使行法救人疾病急難災厄，以補其殺物命之過，後必得大仙。
今且被責年數未滿，代代傳，後學得道力，勿妄行用，慎之慎之。風以常欺，以上仙葛玄之流，皆不免有此之過、失也。【br】第三，天下久而不雨，百姓種植田農枯損，實有燃旱死者。潜行法，劫龍牒社廟，遣行雨救之，甚有功德。老君曰：天下久不雨，實有損傷者，可以夜靜，室中躡地紀三遍，順、倒、反。飛天綱三遍，順、倒、反。即散為三步九跡禹步。訖，咒曰：太上李老君，在九重天上，萬重綵雲之中，騎麒麟。有勑令下界大真王喬出帖，帖龍王差直月直具直時三龍吏等，行雨。
咒訖，即配衣歸，右手為天關，指有龍溪潭中。指訖，使人將帖牒【br】有近潭大廟，即牒。無大廟，即作帖發遣龍行雨。【br】潭中龍，應時下雨，速於水火之相滅。【br】有認在掌訣中，細看檢取，本師口受。【br】第四，天久雨不晴，淹浸種植，此名天病，神龍淫亂之故，作法取晴。老君曰：夜靜，窒中無人見視之處，躡地紀三遍，即飛夭綱三遍，訖，下綱，散為禹步三步九跡，配衣，左手為天關，指萬里雲氣九度久訖，咒曰：【br】太上李老君，金口所勑。
今日某時遣晴，即消冶天病。天地清白，日月照行。訖，下將，令書吏書帖，直日符官把帖，帖－城隍社廟神，共把帖勑龍王將吏風伯雨師，令速收雲卷雨，今日某時仰晴，亦速於水火。【br】第五，忽有大狂風，吹折樹木，倒落屋舍，筭非天神【br】天神行雖作風雨，而無損傷也。【br】過者，可作法收之便止。老君曰：告禁天大將軍趙伯禽曰：【br】趙伯禽，是楚人，能禁天上龍麟羊豹虎等。【br】太微帝作步虛章云：天獸三百名，師子巨萬尋。
諸獸禽鳳凰，鵬翔金翅等。皆一一禁捉，下地上科決，放令再上。并及風雲雨雪霜露等，令不生，令便降生，總得隨心應念，立止大驗也。夫天上有靈禽獸者，正助天正氣，道之念也。此獸亦能佐道正氣，而常衛護有道之人。不可妄行禁制。禁制即不能雄猛，騰空雲路力便日衰，【br】夫獸物之能雄猛勇力，被禁之後，不能勇力雄猛，騰空雲路便日漸衰因而死。【br】漸至困死。妖獸妖禽，不可不禁。不禁下界作妖變，怪祟人物，人物不安，故合可禁止之。
而若不為妖祟，不可妄有禁制，禁制是反天也。慎之。後聖君曰：龍有妖龍，虎有妖虎，天獸皆有妖怪之者，可須禁之，勿令為妖，祟害人物。禁之法，先須從地紀躡三遍，即飛天綱三遍，各從咒遍。【br】地紀十八咒，天綱十二咒。咒訖，為禹步，配衣，轉天關，而指之九下，即發牒隨獸，使相類之者捉之，立到道場，而隨罪責之。【br】咒訖，散為禹步，配衣，轉天關，而指之九度，差合類使者，把牒而追捉之到，問罪科決，卻放，
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