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106-正统道藏太玄部-黄帝八十一难经纂图句解-宋-李驷-第16页
此筋先死。
舌卷卯縮，是筋先死之證。
庚日篤，辛日死。
庚辛金也，肝木也，金能剋木，故云庚篤辛死。
手太陰氣絕，即皮毛焦。
手太陰肺之經，肺之合皮也，其榮毛色，肺氣陰絕，則皮毛焦枯。
太陰者，肺也。
太陰屬肺。
行氣溫於皮毛者也。
肺之精氣生養皮毛，使之氣溫。
氣弗榮，則皮毛焦。
肺氣不榮，則皮毛焦。
皮毛焦，則津液去。
勝理發泄，汗出勝理，是謂津；液之滲於空竅，津則不行，是謂液。皮毛焦枯，津液皆去。
津液去，則皮節傷。
津液皆去，則皮腎．骨節皆傷損。
皮節傷，則皮枯毛折。
皮節既傷，皮毛枯折。
毛折者，則毛先死。
毛羽損折，是謂毛先死之證。
丙日篤，丁日死。
丙丁火也，肺金也，火剋金，故丙篤丁死。
手少陰氣絕，則脈不通。
手少陰心之經，心主脈，真心氣絕則血脈不通。
脈不通，則血不流。
心豚已絕，血乃不行。
血不流，則色澤去。
血所以榮，榮華人身，有光華之色澤。血不流行，則身之顏色潤澤皆去。
故面黑如梨，此血先死。
梨乃人所食之果，其色黃黑，心血既散，故面無血所養，有如梨之黃黑，此血先死之證。
壬日篤，癸日死。
壬癸水也，心火也，水剋火，故心病則壬篤癸死。
三陰氣俱絕，則目眩轉目暝。
三陰者，手足三陰也。眩，亂也；暝，閉也。五藏之豚皆屬三陰，皆會於目，三陰氣絕，故目眩目暝。
目瞑者，為失志。
人之五志皆屬於陰，肝志怒，心志喜，脾志思，腎志恐，肺志憂。三陰已絕，五藏皆失其志，故無喜怒思憂恐，五志俱亡，故日失志。
失志者，則志先死。
陰陽相離，悵然失志。
死即目眩#5 也。
欲觀五志之死，但觀目眩亂。
六陽氣俱絕，則陰與陽相離。
六陽者，手足三陽也。手三陽通天氣，日陽。足三陽通地氣，日陰。天地陰陽否隔，故日相離。
陰陽相離，則勝理泄。
勝者，津液滲泄之所；理者，文理逢會之中。陰陽隔絕，則勝理開泄而不閉。
絕汗乃出，汗#6 如貫珠，轉出不流。
勝理即汗空也，汗空既開，故汗出著肉如綴，而不流散。
即氣先死。
汗出不流，是氣先死之證。
旦古夕死，夕占旦死，此之謂也。
凡得此證而死，不離當日。
經絡大數第二一首#7
二十五難曰：
有十二經。
注見一難。
五藏六府十一耳，其一經者，何等經也？
總計五藏六府，共奏十一經，外一經不知是何經。
然：一經者，手少陰與心主別脈也。
五藏各一豚，為十一豚，心有兩豚，合為十二經。手少陰是真心豚，為君火；手心主是心包絡豚，為相火。
心主與三焦為表裹。
心主者，手厭陰也。三焦者，手少陽也。二經合為表裹。
俱有名而無形。
心包絡乃漫脂之外，有細筋膜如絲，與心肺相連。三焦，詳見三十一難中。俱有其名無其形。
故言經有十二也。
以手心主奏五藏六府，為十二#8 經。
二十六難曰：
經有十二，絡有十五，餘三絡者，是何等絡也？
每一經各有一絡，有十二經，止當有十二絡，今云十五絡，不知三絡是何等絡。
然：有陽絡，有陰絡。
陽踏經在左足外踝，絡在右足內踝，陰踏經在右足內踝，絡在左足外踝。
有脾之大絡。
脾之大絡起自於脾，名日大包，穴在臍下。
陽絡者，陽矯之絡也。陰絡者，陰矯之絡也。
分明說陽絡、陰絡之實。
故絡有十五焉。
以此三絡奏成十五絡。
奇經八豚第三三首
二十七難曰：
脈有奇經八脈，不拘於十二經，何謂也？
奇，絡也，零也#9不偶之義。謂此八豚，不係正經陰陽而表裹配合，別道奇行，故日奇經。
然：有陽維。
維，持也。維持諸陽。
有陰維。
維持諸陰。
有陽嬌。
踏，捷疾也，健也。言此豚行步之機要，動足之所由。
有陰嬌。
同上。
有衝。
衝脈，十二經豚之海。衝者，通也。言此豚下至於足，上至於頭，通受十二經氣血。
有督。
督，都也。陽豚之都綱。
有任。
任者，□#10也。是人生養之本。
有帶之脈。
帶，束也。