左旋
皆因十二經為本原，以相流通。
如環無端。
經豚終而復始，恰如環之圓轉，無有端倪。
轉相溉灌。
經豚流轉，更相溉灌於經絡中。
朝#26於寸部氣口，以處百病而央死生也。
寸口者，豚之大會，手太陰之豚動也，故五藏六府有病，皆見於氣。則可以斷吉凶死生。況一歲陰陽升降，會於立春一日，陰陽曉昏會於良時，一身榮衛還周會於手太陰，同天度一萬三千五百息，據本經朝於寸。、人迎，則人迎在左手，屬少陰，乃經豚朝會之地矣。
愚併下文改作朝於寸部氣江，觀書者試評之。
經云：明知終始，陰陽定矣。
陰場之氣始於肺，終於肝，又別於陽者，知病從來，別於陰者，知死生之期。
何謂也？
其說如何。
然：終始者，脈之紀也。
微妙在豚，不可不察，察之有經，從陰陽始，故豚之紀綱，實在乎始而終，終而始之陰陽。
寸部氣口，陰陽之氣通於朝#27，如環無端，故日始也。
陰陽之氣，自早朝良時會於寸部氣，如環無端，周而復始，故日始。
據元文寸。人迎，愚僭改作氣口。
終者，三陰三陽之脈絕，絕則死，各有形，故日終也。
足少陰氣絕之形，在齒長而枯，肉濡而卻。足太陰氣絕之形，在肉滿曆反。足厥陰氣絕之形，在舌巷卯縮。手太陰氣絕之形，在皮枯毛折。手少陰氣絕之形，在面黑如梨。三陰氣絕之形，在目眩目輝。六陽氣絕之形，在汗出如珠，故日死各有形，終即死也。
黃帝八十一難經慕圖句解卷之三
#1足：據文義似當作『取』。
#2雜：《集注》十六難丁注作『循』。
#3不：據文意似當作門木』。
#4肝腎在下脾：《集注》十六難虞注作一肝腎主下部〕。
#5此：據上文例，似當作『肝』。
#6善味：此前《本義》、《集注》有『善思』二字，《集注》并有『脾者，在志為思也』七字。
#7欠：《本義》作『善欠』。
#8半痛：依上文例，『半痛』當作『牢而痛』。
#9王：據文義，似當作『五』。
#10尺：疑當作『大』字。
#11能：《本義》、《集注》作『閉』。
#12在：據文義似當作『狂』。
#13大腸：原作『太陽』，據文義改。
#14故：此前《本義》、《集注》有『土主中宮』四字。
#15左：原作『在』，據文義改。
#16診：《本義》、《集注》作『結』。
#17氣：此下疑脫r盛』字。
#18盛：此下《本義》、《集注》有一是其常也』四字。
#19雖：此下《本義》、《集注》有『時』字。
#20太：原作『不』，據文意改。
#21各：疑當作『合』。
#22二：原作『』』，據《本義》、《集注》改。
#23人：原作『今』，據文義改。
#24日：原作『目』，據文義改。
#25良時：疑當作『艮時』，三十難、三十七難注即作『艮時』。
#26朝：原作『脾』，據《本義》、《集注》改。
#27朝：此下《本義》、《集注》有『使』字。
黃帝八十一難經纂圖句解卷之四
盧國秦越人撰臨川晞范子李駉子埜句解
二十四難曰：
手足三陰三陽氣已絕，何以為候，可知其吉凶不？
手三陰三陽，足三陰三陽，其氣死絕，何者為證侯，可以知其吉凶生死否。
然：足少陰氣絕，即骨枯。
答足少陰腎之經，內榮骨髓，腎氣死絕，則枯隨枯槁。
少陰者，冬脈也。
足少陰腎，乃冬之脈。
伏行而溫於骨髓。
腎氣隱伏流行，骨髓自然溫和。
故骨髓不溫，即肉不著骨。
骨髓無腎氣以溫養，故肉肌不著於骨。
骨肉不相親，即肉濡而卻。
骨肉相離而不相親，則肉濡滯而卻縮。
肉濡而卻，故齒長而枯。
齒，骨之餘。齒斷之肉結縮，故齒漸長而枯燥，謂齒乾燥，色不澤。
髮無潤澤。
腦者，髓之海，腎主骨髓。髮者，腦之所養，故華在髮。今骨髓既枯，故髮不潤。
無潤澤者，骨先死。
髮無潤澤，是骨先死之證。
戊日篤，己日死。
戊己，土也；腎，水也。土能剋水，故云戊篤己死。
足太陰氣絕，則脈不營其口層。
足太陰脾之經，脾之合。肉也，其榮唇也，脾氣既絕，故血豚不榮口唇。
口唇者，肌肉之本也。
脾，其華在唇四白，其充在肌，口唇肉之所終，脾氣內養肌肉，外華於口唇。
脈不榮，則肌肉不滑澤。
血豚不榮，
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