左旋
【br】循內踝。【br】循行足內踝骨照海穴。【br】上行至咽喉。【br】上至於咽喉。【br】交貫衝脈。【br】與衝豚交接貫通。【br】陽維、陰維者。【br】是陰陽之綱維，主持陰陽之豚，此二豚乃奇經八豚。【br】維絡於身。【br】絡#15持經絡乎此身。【br】溢畜不能環流灌溉諸經者也。【br】二豚盈溢積畜，不能循環周流，灌溉於十二經中。【br】故陽維起於諸陽會也。【br】陽維豚起於諸陽所會之地。【br】陰維起於諸陰交也。
【br】陰維豚起於諸陰所交之地。【br】聖人圖設溝渠，溝渠滿溢流於深湖，故聖人不能拘通也。【br】聖人設溝渠以通水道，溝渠滿溢，然後流入於深湖，雖聖人亦不復拘制。溝渠之流通也，譬如下文奇經八豚。【br】而人脈隆盛，入於八脈，而不環周，故十二經亦不能拘之。【br】人身經豚隆盛，入於奇經八豚，別道而行，臣#16十二經亦不拘制。【br】其受邪氣，畜則腫熱。【br】八豚受外邪氣，才一積畜，則成腫熱。【br】砭射之也。
【br】以砭石射刻之。【br】二十九難曰：【br】奇經之為病何如？【br】何言奇經之豚，當問奇經之病。【br】然：陽維#17於陽。【br】陽維脈能維其諸陽。【br】陰維#18於陰。【br】陰維豚能維持諸陰。【br】陰陽不能相維。【br】陽不能主符諸陽，陰不能主符諸陰。【br】則悵然失志。【br】悵然者，驚也。驚則失志恍惚。【br】溶溶不能自收持。【br】溶溶者，緩慢。故不能收拾維持。【br】陰嬌為病。
【br】諸陰豚盛，散入陰踏，則陰踏病。【br】陽緩而陰急。【br】緩急即虛實之義。陰踏在內踝，病則其豚從內踝上急，外踝上緩。又病足勁直而五絡不通。【br】陽嬌為病。【br】諸陽詠盛，散入陽踏，則陽踏病。【br】陰緩而陽急。【br】陽絡在外踝，病則其豚從外踝急，內踝上緩。又病狂走不外。【br】衝之為病。【br】衝脈受病。【br】逆氣而裹急。【br】腎氣不足，傷於衝脈，故逆氣者，脹逆也，裹急者，腹痛也。
【br】督之為病。【br】督脈受病。【br】脊強而厥。【br】督脈在脊，故脊強而厥逆。【br】任之為病。【br】任豚受病。【br】其內苦結，男子為七疝。【br】氣血虛弱，寒溫不調，故其內苦結。男子七疝者，鎚疝、盤疝、寒疝、癥疝、附疝、狼疝、氣疝是也。【br】女子為痕聚。【br】痕脊#19假於物形也。八痕者，蛇痕、脂痕、青痕、黃痕、燥癡、血痕、狐痕、鱉痕是也。【br】帶之為病。【br】帶豚受病。【br】腹滿。
【br】腹肚膨滿。【br】腰溶溶若坐水中。【br】腰溶溶然緩慢，若坐於水中。【br】陽維為病，苦寒熱。【br】陽維脈受病，陽為衛，故寒熱。【br】陰維為病，苦心痛。【br】陰維豚受病，陰為榮，榮為血，心生血，故痛。【br】此奇經八脈之為病也。【br】此句總言八脈受病。【br】榮衛三焦第四二首【br】三十難曰：【br】榮氣之行，常與衛氣相隨不？【br】榮，華也。百骸九竅，由此血氣以榮華也。衛，護也。人慄悍之氣行於經豚之外，晝行於身，夜行於藏，護衛身體也。
問榮氣與衛氣相隨不。【br】然：經言人受氣於穀。【br】人無根株，飲食為命，故人受氣於穀。【br】穀入於胃。【br】胃者，水穀之海。胃為市#20，所以穀入於胃。【br】乃傳與五藏六府。【br】食氣入胃，散精於肝，淫氣於筋。食氣入胃，腎氣#21歸心，淫精於豚。飲入於胃，游溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，下通膀胱。【br】五藏六府皆受於氣。【br】五藏六府，皆受穀氣。【br】其清者為榮。【br】胃化水，上傳與心生血，血為榮，故穀氣清者為榮。
【br】濁者為衛。【br】胃化穀為氣，上傳與肺，肺主氣，氣為衛，故穀氣之濁者為衛。【br】榮行脈中。【br】榮血屬陰，陰主#22內，故榮行於血脈之中。【br】衛行脈外。【br】衛氣屬陽，陽主外，故衛行於血豚之外。【br】榮周不息。【br】榮衛周流，曾無休息。【br】五十而復大會。【br】人一日一夜，榮衛五十周，明日艮時，復大會於手太陰。
科学与文明 -05-古籍收藏-03-道藏 -06-正统道藏太玄部
106-正统道藏太玄部-黄帝八十一难经纂图句解-宋-李驷*导航地图-第19页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...