左旋
辛為陰，辛帶火性。商，金音也。火為陽，金為陰，陰陽交錯。【br】丙之柔。【br】西方庚辛金畏南方丙丁火，辛嫁丙為婦，丙為陽，辛為陰，柔陰也。【br】大言陰與陽。【br】以肺金之大者言之，莫若陰陽，庚為陽，辛為陰。【br】小言夫與婦。【br】以肺金之小者言之，莫若夫婦，庚辛金畏丙丁火，故釋其妹辛嫁丙為婦，辛為嫁#37陰，丙為夫陽。【br】釋其微陰。【br】辛為陰，釋夫微陰之氣。【br】婚而就火。【br】辛金就丙火，為婚姻。
【br】其意樂火。【br】肺金之意，喜樂火性。【br】又行陽道多。【br】金正月受氣，四月長生，自正月至六月，多是行陽道，至七月臨官，八月帝旺，乃是行陰道。【br】故令肺得水而浮也。【br】丙與辛合，從夫之性，故肺遇水而浮。【br】肺熟而復沈。【br】肺生浮而熟沈。【br】肝熟而復浮，何也？【br】肝生況而復浮。【br】故知辛當歸庚。【br】庚純金性，辛帶火性，故肺生則浮，至肺熟而復沉者，是知辛帶火性，復還庚金之性。
【br】乙當歸甲也。【br】甲純木性，乙帶金性，故肝生則況，至肝熟而復浮者，是知乙帶金性，復還甲木之性。【br】三十四難曰：【br】五藏各有聲、色、臭、味；可曉知以不？【br】肝心脾肺腎皆有聲音，皆有顏色，皆有香臭，皆有滋味，可曉知此理否。【br】然：十變。【br】論五藏止有五變，合藏府則有十變。【br】言肝色青。【br】五色之變在乎木也，五藏五色，由肝木之氣更相溉灌，故各從其類，見其色。肝者木之精，震之氣，其色青，位居束方。
【br】其臭躁。【br】得火之變，故其臭則躁。【br】其味酸。【br】土受木味則酸，曲直作酸，酸取其收斂也。【br】其聲呼。【br】金木相配，發聲為呼。【br】其液泣。【br】水行氣溉灌於子，故生泣也。【br】心色赤。【br】木之布色，在火赤也。【br】其臭焦。【br】五臭之變在乎火，五藏五臭，火盛則焦苦出焉。【br】其味苦。【br】脾主甘受味，火由土受之，則炎土作苦，苦取其燥泄也。【br】其聲言。
【br】金火相當，夫婦相見，發聲為言。【br】其液汗。【br】水火交泰，蒸而成汗。【br】脾色黃。【br】木之布色，在土乃黃。【br】其臭香。【br】火之化土，其臭乃香。【br】其味甘。【br】脾土味甘，甘能受味，以取寬緩，行五味以養五藏，各從其類，以配其味，在本藏則甘。【br】其聲歌。【br】金土相生，母子相見，發聲為歌。【br】其液涎。【br】水行液，在脾為涎。【br】肺色白。【br】木之布色，至肺乃白。
【br】其臭腥。【br】火之變，在金則腥。【br】其味辛。【br】土之受味，主肺為辛，辛取其散閨也。【br】其聲哭。【br】五音之發在乎金，金發五音，以出五藏，各從其類，以發其聲，金在本性為哭，謂肺屬金，金商也，秋愁也，在志則愁哭。【br】其液涕。【br】水之行液，在肺或涕。【br】腎色黑。【br】木之布色，在腎乃黑。【br】其臭腐。【br】火主臭，在水為臭腐。【br】其味鹹。【br】土之受味，在水則潤下作鹹，鹹取其柔軟也。
【br】其聲呻。【br】子之見母，乃發嬌呻之聲。【br】其液唾。【br】口液皆出於水，水行五液，分灌五藏，故諸藏各有液，在本官則為唾。【br】是五藏聲、色、臭、味也。【br】總言五聲、五色、五音、五液，遞相榮養。【br】五藏有七神，各有所藏耶？【br】問五藏有七神，各藏其神氣。【br】然：藏者，人之神氣所舍藏也。【br】答合宅也，藏宿也，人之神氣各藏於藏。【br】故肝藏魂。【br】隨神而往來者謂之魄，肝藏魂，神氣之輔弼也。
【br】肺藏魄。【br】并精而出入者謂之魄，肺藏魄，精氣之匡輔也。【br】心藏神。【br】心者神明之舍，心藏神，精氣之化成也。【br】脾藏意與智。【br】心有所憶謂之意，意主所思，是非之心智之端也，智主所記。【br】腎藏精與志也。【br】兩神相薄，合而成形，謂之精，在心為志，志者心之所之乎。
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