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106-正统道藏太玄部-黄帝八十一难经纂图句解-宋-李驷*导航地图-第22页|进入论坛留言



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【br】黃帝八十一難經慕圖句解卷之四竟【br】#1合:原作『台』,據文義改。【br】#2卵:原作『卯』,據文義改。【br】#3生:據文義疑當作『主』。【br】#4腎:疑當作『膚』。【br】#5眩:《本義》、《集注》作『暝』。【br】#6汗:《本義》、《集注》作『大』。【br】#7一首:按本篇共有二難,故當為『二首』,《集注》作『凡二首』。【br】#8十二:原作『十一』,據文義改。【br】#9奇,絡也,零也:《集注》二十七難虞注作『奇,斜也;
奇,零也。』【br】#10維:疑當作『□』。【br】#11故制:《集注》二十七難楊注作『拘制』。【br】#12壬:疑當作『任』。【br】#13行:疑當作『衝』。【br】#14筋:疑當作『肋』。【br】#15絡:據文義當作『維』。【br】#16臣:與文義不屬,疑誤。【br】#17維:《集注》作『維維』。【br】#18維:《集注》作『維維』。【br】#19脊:疑為『者』之誤。【br】#20中市:原作『肺』,《素問·刺禁論》『胃為之市』王冰注:穀所歸,五味皆入,如市雜,故為之市。
』據改。【br】#21腎氣:《素問·經脈別論》作『濁氣』。【br】#22主:原作『三』,據文義改。.與:據文義當作『為』。.瀆:原作『濱』,據文義改。【br】#23與:文義不屬,疑誤。【br】#24穀:原作『名』,據文義改。【br】#25順:據文義當作『熟』。【br】#26應:疑當作『焦』。【br】#27藏府配像第五,凡六首:此九字原脫,據《集注》補。【br】#28氣動依而:《集注》三十二難虞注作『氣動依血』。
【br】#29中十二:原作『上一』,據文義改。【br】#30中乙帶金:《集注》三十三難楊注作『乙帶金氣』。【br】#31非:文義不屬,疑誤。【br】#32陽:疑當作『肝』。【br】#33畫庚共:文義不屬,疑誤。【br】#34也甩:疑當作『肝』。【br】#35嫁:據文義當作『婦』。【br】#36味:此下《本義》有『液』字。【br】黃帝八十一難經纂圖句解卷之五【br】盧國秦越人撰臨川晞范子李駉子埜句解【br】三十五難曰:【br】五藏各有所。
【br】所者,所止之地也。五藏各有其所。【br】府皆相近。【br】胃近於脾,膽近於肝,膀胱近於腎。【br】而心、肺獨去大腸、小腸遠者。【br】心、肺在鬲上,大腸、小腸在下,皆以遠而不相近。【br】鬲者。何也?【br】或近或遠如何。【br】經言心榮肺衛,通行陽氣,故居在上。【br】上部法天,天為陽,心肺在鬲上。心主血,血為榮,肺主氣,氣為衛。陽浮於上,心肺通行陽氣,故在上。【br】大腸、小腸傳陰氣而下,故居在下。
【br】下部法地,為陰,大腸、小腸皆在鬲下,傳導送下陰氣,故居於下部。【br】所以相去而遠也。【br】心、肺以通陽氣,大腸、小腸以通陰氣,所以相去而遠也。【br】又諸府者,皆陽也,清今之處。【br】六府皆為陽,陽為氣,手足三陽為行氣之府,陽最清冷,故言清冷之處。【br】今大腸、小腸、胃與膀胱,皆受不爭,其意何也?【br】大腸傳送水穀之不冷,小腸受盛水穀之不冷,胃容納水穀之不冷,膀胱貯藏津液之不冷,獨膽為清冷,其意如何。
【br】然:諸府者,謂是非也。【br】謂是非者,言諸府各別有所傳,此為是也。小腸為府,此為非也。何為如此,然小腸雖配心為表,其治則別,其氣則通,其氣雖通,其所主又異,所以雖日心氣,而無心別位,故日非也。【br】經言小腸者,受盛之府也。【br】承奉胃司,受盛糟粕,受已復化,傳入大腸。【br】大腸者,傳寫行道之府也。【br】大腸能傳寫不潔之物,以為流行之道路。【br】膽者,清爭之府也。【br】膽在肝之短葉閒,肝氣通於目,目和則知白黑,膽為肝之府,最喜清冷。
【br】胃者,水穀之府也。【br】胃為倉庫之官,又為肺主,水穀皆聚焉。【br】膀胱者,津液之府也。【br】津液發泄,汗出勝理,是為津;液之滲於空竅,留而不行,是為液。膀胱,津液居焉。【br】一府猶無兩名,故知非也。【br】每二#2府止有一名,何有兩名,言兩名者非。【br】小腸者,心之府。【br】小腸乃心藏之府。