左旋
血為陰，或俱盛，或俱虛，或更盛，或更虛，皆為病也。【br】經言氣獨行於五藏，不榮於六府者，何也？【br】問氣獨運行於五藏，而不行於六府如何。【br】然：氣之所行也，如水之流，不得息也。【br】答氣之流行，有如水焉，不舍晝夜，曾無止息。【br】故陰脈榮於五藏。【br】五藏屬陰，故陰豚居於五藏。【br】陽脈榮於六府。【br】六府屬陽，故陽詠居於六府。【br】如環之無端，莫知其紀。【br】氣血如環之循還，莫知其紀極。
【br】終而復始。【br】一日一夜，氣血終於肝，明日艮時復始於肺。【br】其不覆溢。【br】諸陰不足，陽入乘之，為覆。又入尺為覆。諸陽不足，陰出乘之，為溢。又上魚為溢。今陰陽各安其常，無覆溢之患。【br】人氣內溫於藏府。【br】陰陽之氣既不覆溢，則人之氣，內能使藏府溫和。【br】外溢#7於勝理。【br】勝理者，毛孔及文理也，外能使勝理濡潤滑澴。【br】藏府度數第六十首【br】三十八難曰：【br】藏唯有五，府獨有六，何也？
【br】一藏配以一府，藏雖有五藏，府卻有六府如何。【br】然：所以府有六者，謂三焦也。【br】所啄府獨有六者，三焦亦是一府。【br】有原氣之別焉。【br】原氣見前篇。三焦合氣於腎，腎為元氣之正，三焦為元氣之別。【br】主持諸氣。【br】擅中為氣海，處上焦。又氣海穴在臍下二寸，處下焦。主維持一身之氣。【br】有名而無形。【br】三焦止是筋膜，寄附於胃上中下口，有三焦之名，無三焦之正形。【br】其經屬手少陽。
【br】其經脈屬手少陽經。【br】此外府也。【br】三焦無內府，惟有經脈，名手少陽，故云外府也。【br】故言府有六焉。【br】惟因三焦亦是一府，所以言有六府。【br】三十九難日：【br】經言府有五。【br】膽、胃、大腸、小腸、膀胱。【br】藏有六者，何也？【br】肝、心、脾、肺、腎、命門如何。【br】然：六府者，正．有五府也。【br】添三焦為六府，其實則正五府。【br】然：五藏亦有六藏者，謂腎有兩藏也。
【br】五藏有六藏者，腎藏外有命門，奏成六藏。【br】其左為腎，右為命門。命門者，謂精神之所舍也，男子以藏精，女子以繫胞。【br】詳見於三十六難篇。【br】其氣與腎通。【br】命門之氣，與腎氣相通。【br】故言藏有六也。【br】外有命門，所以言有六藏也。【br】府有五者，何也？【br】何藏既有六，何綠府有五。【br】然：五藏各一府。【br】一藏配以一府，五藏共五府。【br】三焦亦是一府，然不屬於五藏。
【br】三焦亦屬一府，止配心包絡為藏，卻不與五藏相關。【br】故言府有五焉。【br】惟三焦非正府，所以言有五府。【br】四十難曰：【br】經言肝主色。【br】肝，木也。木之華萼，敷布五色。【br】心主臭。【br】心，火也。火之化物，五臭出焉。人五臭，心獨主之。【br】脾主味。【br】脾主甘，甘受味，故主味。【br】肺主聲。【br】肺，金也。金方之有聲，故五音皆出於肺。【br】腎主液。【br】五液皆出於水，腎主水，故主液。
【br】鼻者，肺之候，而反知香臭。【br】肺主聲，鼻屬肺，不能聽聲音，而反知香臭。【br】耳者，腎之候，而反聞聲。【br】腎主液，耳屬腎，不為津液，而反能聞聲。【br】其意何也？【br】鼻耳如何。【br】然：肺者，西方金也。【br】肺屬西方庚辛金。【br】金生於巳。【br】金長生在巳。【br】巳者，南方火也。【br】南方巳午未，巳正南方火。【br】火者心。【br】南方火在藏為心。【br】心主臭。【br】心所主，在五臭。
【br】故令鼻知香臭。【br】鼻屬肺，肺金生於心火之位，故能別心火所主之臭。【br】腎者，北方水也。【br】腎屬北方壬癸水。【br】水生於申。【br】水長生在申。【br】申者，西方金。【br】西方申酉戌，申正金臨官之地。【br】金者肺。【br】西方金，在藏為肺。【br】肺主聲。【br】肺所主在聲。【br】故令耳聞聲。【br】耳屬腎，腎水生於肺金之位，故令耳能聞聲。
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106-正统道藏太玄部-黄帝八十一难经纂图句解-宋-李驷*导航地图-第24页|进入论坛留言
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