左旋
一吸六至。【br】一呼之問，豚凡六至；一吸之問，豚亦六至。【br】有一呼一至，一吸一至。【br】一呼之閒，豚當二至，今反騙至；一吸之問，詠當二至，今反一至。【br】有再呼一至，再吸一至。【br】再呼再吸，豚當八至，今反止得二至。【br】有呼吸再至。【br】注作一呼再至，一吸再至。是前四至平豚。注作呼吸之問止二至，是前二敗豚。禺不明此句，請俟後賢。【br】脈來如此，何以別知其病也。【br】豚息之來如此，何以別辮疾病。
【br】然：脈來一呼再至，一吸再至，不大不小日平。【br】一呼而豚二至，一吸而豚二至，無太過，無不及，日平和之豚。【br】一呼三至，一吸三至，為適得病。【br】一呼而豚三至，一吸而豚三至，其豚粗大，日離經，為適然始得病。【br】前大後小，即頭痛目眩。【br】前大者，寸外大也；後小者，寸內小也。上部法天，主胸以上至頭之上有疾，寸口乃上部，故頭腦疼痛，眼目眩運。【br】前小後大，即胸滿短氣。【br】前小者#16，寸外小也；
後大者，寸內大也。主胸膈滿塞，氣息短促。【br】一呼四至，一吸四至，病欲甚。【br】平豚止有四至，今一呼而豚四至，共得八至，豚倍常經，主病欲甚乍不及。【br】脈洪大者，苦煩滿。【br】八至之中豚洪大者，病在三陽，陽盛煩燥痞滿。【br】沉細者，腹中痛。【br】八至中豚沉細，病在三陰，陰主於內，故腹肚疼痛。【br】滑者傷熱。【br】八至中豚滑，中傷熱。【br】澀者中霧露。【br】八至中脈澀，傷霧露寒氣。
【br】一呼五至，一吸五至，其人當困。【br】一呼而豚五至，氣血勞走，其人鈴困o【br】沉細夜加。【br】十至中豚沉細，主夜問疾加。【br】浮大晝加。【br】十至中豚浮大，主晝間疾加。【br】不大不小，雖困可治。【br】十至中既不浮大，又不沉細，雖困可療治。【br】其有小大者，為難治。【br】十至脈極浮大，則火盛鈴滅。又脈極況細，則水弱叉竭。【br】一#17呼一至，一吸一至，名日損。【br】呼吸當四至，今止二至，名日損豚。
【br】人雖能行。【br】人雖能行步。【br】猶當著床。【br】猶當況著床上外病。【br】所以然者，血氣皆不足故也。【br】其所以著床者，由於血氣不足之故。【br】再呼一至。【br】再呼再吸當八至，今止四至。【br】呼吸再至。【br】疑此句，見前注。【br】名日無魂。無魂者，當死也#18。【br】呼多至少，是魂魄已絕，魂屬陽，陽主生，絕魂去，故知鈴死。【br】人雖能行，名日行屍。【br】人雖能行步，名日死尸在行。
【br】上部有脈。【br】寸口為上部，寸部有脈。【br】下部無脈。【br】尺豚為下部，尺部無脈。【br】其人當吐。【br】其人自當發其吐。【br】不吐者死。【br】不吐者，是生氣獨絕於內也。【br】上部無脈，下部有脈，雖困無能害也。【br】寸部無脈，尺部有脈，雖病困極，亦不為害。【br】所以然者，譬如人之有尺，樹之有根。【br】所以不為害者，人有尺脈，恰似樹有根本。【br】枝葉雖枯藥，根本將自生。【br】寸部如樹枝葉，尺部如樹根本。
人既有尺豚，雖無寸部脈，亦終有可生。【br】脈有根本。【br】根本在尺部，尺部有脈，是脈有根本。【br】人有元氣，故知不死。【br】兩腎之間動氣，乃人所受父母之元氣，尺部有豚，是人之元氣不絕，故知不死。【br】十五難曰：【br】經言春脈弦。【br】春天脈息如弓弦、箏弦之弦緊。【br】夏脈鉤。【br】夏天脈息如鈞之曲。【br】秋如。毛。【br】秋天脈息如毛輕浮。【br】冬脈石。【br】冬天脈息如石沉重。
【br】是王脈耶？【br】問是王盛之脈。【br】將病脈也？【br】問是疾病脈。【br】然：弦鉤毛石者，四時之脈也。【br】弦，春王脈。鈞，夏王脈。毛，秋王脈。石，冬王豚。皆非病脈。【br】春脈弦者，肝束方木也。【br】春屬束方、甲乙、肝木，其脈弦。【br】萬物始生，未有枝葉。【br】萬物根黃芽甲始生於春，未有枝葉之形見。【br】故其脈#20之來，濡弱而長。故日弦。【br】長者，形容其脈弦也。
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